习主席引领发展观的深切变革,Marx主义视域下的

“绿水青山就是金山银山”的科学思想,是习近平生态文明思想的核心内容,是对马克思主义生态环境生产力理论的深刻论述,是对经济发展与环境保护辩证关系的科学阐释,为建设天蓝地绿水净的美丽中国指明了前进方向。在生态文明新时代,“绿水青山就是金山银山”的哲学意蕴,不再是绿水青山与金山银山所代表的生态效益与经济效益的二元对立,而是经济的即生态的,生态的即经济的,真正实现了经济效益、社会效益和生态效益同步提升,经济发展和环境保护互利双赢,绿水青山和金山银山有机统一。

“绿水青山就是金山银山”的科学思想,是习近平生态文明思想的核心内容,是对马克思主义生态环境生产力理论的深刻论述,是对经济发展与环境保护辩证关系的科学阐释,为建设天蓝地绿水净的美丽中国指明了前进方向。在生态文明新时代,“绿水青山就是金山银山”的哲学意蕴,不再是绿水青山与金山银山所代表的生态效益与经济效益的二元对立,而是经济的即生态的,生态的即经济的,真正实现了经济效益、社会效益和生态效益同步提升,经济发展和环境保护互利双赢,绿水青山和金山银山有机统一。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在理性分析发展本质、规律和趋势的基础上,提出绿色发展理念,破解了传统发展方式难以为继的困境,为人与自然和谐发展提供了理论指导,以生态文明建设推动发展转型,实现了理论与实践相结合的重大创新。习近平主持中共中央政治局第四十一次集体学习时指出,“推动形成绿色发展方式和生活方式,是发展观的一场深刻革命”。请随“学习中国”小编一起学习。

中国林业网5月11日讯(来源:光明日报)2005年8月,时任浙江省委书记习近平同志在湖州安吉首次提出绿水青山就是金山银山的发展理念。2017年10月,必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念被写进党的十九大报告;增强绿水青山就是金山银山的意识被写进新修订的《中国共产党章程》之中。绿水青山就是金山银山的理念已成为我们党的重要执政理念之一,深入理解其科学内涵具有重要的理论和现实意义。
绿水青山是人生存与发展的前提条件
马克思认为,自然界是人类生存与发展的基础,人是自然界的一部分,人靠自然界生活。这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。绿水青山就是金山银山的理念强调宁要绿水青山,不要金山银山。没有适合人类生存的自然界,再多的钱财也无所用处,甚至会化为虚无。从世界历史看,很多地方的人们由于过度破坏环境,造成水土流失,最后导致这些地方变成不毛之地。恩格斯针对美索不达米亚、希腊、小亚细亚等地的变迁发出警示:我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。绿水青山就是金山银山的理念蕴含的生态兴则文明兴,生态衰则文明衰的思想观点,对于我们正确看待和处理人与自然的关系,具有极强的现实意义。
绿水青山不仅是人类生存与发展的物质前提,而且作用于人类的精神层面。马克思认为,植物、动物、石头、空气、光等等,一方面作为自然科学的对象,一方面作为艺术的对象,都是人的意识的一部分,是人的精神的无机界,是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮。绿水青山有利于人们精神世界的发展,有利于人们精神上的安顿。习近平总书记高度重视在城镇建设中体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念,强调依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。
绿水青山就是金山银山理念推动中华民族永续发展
绿水青山就是金山银山的理念深刻体现了中国共产党执政理念上以人民为中心、不断满足人民对美好生活的需要的价值取向。马克思主义认为,历史是由人民群众创造的。中国共产党始终以全心全意为人民服务为根本宗旨,以最广大人民的根本利益为工作的最高标准。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央始终坚持人民主体地位,把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标,旗帜鲜明地把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局之中,把推进生态文明建设,建设美丽中国,实现中华民族永续发展作为党的神圣使命,作为党对人民的庄严承诺。
习近平总书记指出,我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化,既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要,也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。当前,人民生活显著改善,对美好生活的向往更加强烈,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且对环境等方面的要求日益增长。生态环境状况直接影响到人民群众的幸福感。习近平总书记指出,环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚定不移推动形成绿色发展方式和生活方式,完善生态文明制度体系,努力形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式,开创了社会主义生态文明新时代。
习主席引领发展观的深切变革,Marx主义视域下的。绿水青山就是金山银山的理念及其实践,有力推动实现了经济发展与生态环境保护有机统一的绿色发展,极大地增强了我们走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路的信心。
改善环境就是发展生产力
在马克思看来,好的生态环境本身就意味着生产力和经济财富,外界自然条件在经济上可以分为两大类:生活资料的自然富源,例如土壤的肥力,鱼产丰富的江河等等;劳动资料的富源,如奔腾的瀑布、可以航行的河流、森林、金属、煤炭等等。习近平总书记指出:我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。习近平总书记的重要论断,揭示了保护环境就是保护生产力,改善环境就是发展生产力的客观规律。
尊重自然、顺应自然、保护自然,是发展生产力的前提。要抱着对人民群众和子孙后代高度负责的态度,像对待生命一样对待自然环境,千方百计推进生态文明建设,将其融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,完善生态文明制度体系、维护生态安全、优化生态环境,坚决打好污染防治攻坚战,持续实施好大气、水、土壤污染防治行动计划,加强重要生态系统保护和修复。
将绿水青山转化为生产力需要创新思路方法。习近平总书记强调,绿水青山和金山银山绝不是对立的,关键在人,关键在思路。我国地大物博,各地自然禀赋不同、区位优势不同,所以在发展生产力时要注意结合本地情况,搞出特色。适宜发展生态农业则搞高效生态农业,适宜发展生态工业,则把当地的生态农业产品链条拉长,搞生态加工业;适宜生态旅游,则利用当地的自然资源和文化资源优势,搞好旅游业。总之,保护和利用好良好生态环境这一最公平的公共产品、最普惠的民生福祉,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。

绿水青山与金山银山

绿水青山与金山银山

新浦京www81707con 12017年4月19日至21日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在广西考察。这是4月19日傍晚,习近平来到北海金海湾红树林生态保护区考察。

所谓金山银山,即社会生产的经济效益,是指生产过程中通过生产资料的投入与产出所获取的经济利益。马克思指出,“商品首先是一个外界的对象,一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”。在商品社会,商品只有符合社会需要,其价值才能实现;在消耗劳动的过程中生产出的符合社会需要的使用价值越多,其经济效益越高。

所谓金山银山,即社会生产的经济效益,是指生产过程中通过生产资料的投入与产出所获取的经济利益。马克思指出,“商品首先是一个外界的对象,一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”。在商品社会,商品只有符合社会需要,其价值才能实现;在消耗劳动的过程中生产出的符合社会需要的使用价值越多,其经济效益越高。

一、绿色发展方式是对传统发展方式的重大突破

所谓绿水青山,即社会生产的生态效益,是指自然资产、生态产品与生态服务。人类的生产活动是通过人的劳动并且借助于自然环境展开的,而生产活动必然对生态环境产生影响并以此形成一定的生态效益。它要求人们的社会生产对生态系统的影响朝向最有利于保持和提高生态平衡的水平发展,以为人们创造优美的生产和生活环境。

所谓绿水青山,即社会生产的生态效益,是指自然资产、生态产品与生态服务。人类的生产活动是通过人的劳动并且借助于自然环境展开的,而生产活动必然对生态环境产生影响并以此形成一定的生态效益。它要求人们的社会生产对生态系统的影响朝向最有利于保持和提高生态平衡的水平发展,以为人们创造优美的生产和生活环境。

绿色发展方式是建立在生态环境容量和资源承载力的约束条件下,以效率、和谐、持续为目标的经济增长和社会发展方式。绿色发展方式的提出立足于中国国情,遵循自然规律、社会规律和生态规律,突破了以往环境保护和经济增长之间对立的矛盾关系,揭示了生态环境与经济增长相互促进、协调发展的关系,有力推动了生态文明建设进程。

社会生产的经济效益和生态效益本该是紧密相连、不可分割的。但在工业社会,经济效益与生态效益之间的矛盾十分尖锐。一方面,片面追求经济效益会破坏生态效益。以牺牲生态为代价,去换取经济利益和经济增长的做法,不仅引发了经济效益与生态效益的严重对立,也引发了人与自然之间的尖锐冲突。另一方面,在经济发展初期,生活水平较低,甚至还无法解决温饱问题,生态效益难免受到忽视。

社会生产的经济效益和生态效益本该是紧密相连、不可分割的。但在工业社会,经济效益与生态效益之间的矛盾十分尖锐。一方面,片面追求经济效益会破坏生态效益。以牺牲生态为代价,去换取经济利益和经济增长的做法,不仅引发了经济效益与生态效益的严重对立,也引发了人与自然之间的尖锐冲突。另一方面,在经济发展初期,生活水平较低,甚至还无法解决温饱问题,生态效益难免受到忽视。

保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力。当前,一些地方没有处理好经济发展同生态环境保护的关系,以消耗资源、破坏环境为代价换取经济发展,导致环境问题越来越突出,资源环境承载力逼近极限,以大量消耗资源和能源、严重污染破坏生态环境为特征的传统发展模式已难以为继。转变发展理念,变革发展方式已经到了刻不容缓的地步。习近平指出:“要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系,牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念。”这一重要论述,指明了生态环境与生产力之间的关系,是对生产力理论的重大发展。

绿水青山与金山银山的价值诉求

绿水青山与金山银山的价值诉求

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人是生产力中最活跃、最重要的因素。人的需要是推动人们进行各种活动的原动力,是引发和激励人们去行动、以达到一定目的的内在原因。人的需要既是推动经济社会发展的一个动因,又是影响和决定一定时期人们对某种利益客观需求占据主导地位的一个起因。马克思和恩格斯基于历史唯物论和人的实践本质,把人的需要分为生存需要、享受需要和发展需要。

人是生产力中最活跃、最重要的因素。人的需要是推动人们进行各种活动的原动力,是引发和激励人们去行动、以达到一定目的的内在原因。人的需要既是推动经济社会发展的一个动因,又是影响和决定一定时期人们对某种利益客观需求占据主导地位的一个起因。马克思和恩格斯基于历史唯物论和人的实践本质,把人的需要分为生存需要、享受需要和发展需要。

绿水青山就是金山银山。习近平指出:“绿水青山就是金山银山。我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。”这一思想是对我国经济社会发展方式的认识飞跃,发展了马克思主义生态观、生产力理论,是发展理念的新突破。改革开放以来,对“绿水青山”和“金山银山”关系的认知,大致经历了三个阶段。第一阶段,用绿水青山去换金山银山;为了追求经济发展,一味索取资源。第二阶段,既要金山银山,也要绿水青山。在经济发展和资源匮乏、环境恶化的矛盾日益加剧时,逐步认识到环境是我们生存发展的根本。第三阶段,绿水青山就是金山银山,发现绿水青山可以获得金山银山,生态优势可以变成经济优势、发展优势。这三个阶段的演变,呈现了发展观在实践中的演进过程。

借鉴马克思和恩格斯关于人的需要的科学分析方法,并基于生产力发展水平,从生态文明的角度可以把人的生态需要也划分为三种:一是生态生存需要。马克思和恩格斯指出,“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。”从生态需要上讲,生态生存需要是人的首要、最基本的需要,包括对食物和饮水的卫生、衣物的洁净、空气的清新以及生活环境的整洁等基本需要。二是生态享受需要。当人的生态生存需要得到满足后,生态享受需要便会突显出来。正如马克思和恩格斯所指出的那样,“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。生态享受需要既包括食物要绿色有机、饮水要健康、空气要宜人、住所要宜居环保等更高需求,也包括产品要生态、旅游要生态、服务要生态等新的需求。三是生态发展需要。生态发展需要是人的最高层次的生态需要。马克思指出,“自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始;因而按照事物的本性来说,它存在于真正物质生产领域的彼岸。”生态发展需要包括探究生态科学、创造生态审美、开展生态交往以及关注国家的生态文明建设、实施可持续发展战略、推动科学绿色发展等。

借鉴马克思和恩格斯关于人的需要的科学分析方法,并基于生产力发展水平,从生态文明的角度可以把人的生态需要也划分为三种:一是生态生存需要。马克思和恩格斯指出,“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。”从生态需要上讲,生态生存需要是人的首要、最基本的需要,包括对食物和饮水的卫生、衣物的洁净、空气的清新以及生活环境的整洁等基本需要。二是生态享受需要。当人的生态生存需要得到满足后,生态享受需要便会突显出来。正如马克思和恩格斯所指出的那样,“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。生态享受需要既包括食物要绿色有机、饮水要健康、空气要宜人、住所要宜居环保等更高需求,也包括产品要生态、旅游要生态、服务要生态等新的需求。三是生态发展需要。生态发展需要是人的最高层次的生态需要。马克思指出,“自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始;因而按照事物的本性来说,它存在于真正物质生产领域的彼岸。”生态发展需要包括探究生态科学、创造生态审美、开展生态交往以及关注国家的生态文明建设、实施可持续发展战略、推动科学绿色发展等。

2017年3月29日,党和国家领导人习近平、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到北京市朝阳区将台乡参加首都义务植树活动。这是习近平同大家一起植树。

在生态需要的不同阶段,人们对绿水青山与金山银山的价值诉求是不一样的。在生态生存需要阶段,人们推崇金山银山,而轻视绿水青山。工业化初始时期,社会生产力还不可能向社会提供充足的物质和精神文化产品,以满足人们多方面的需要。在这种情况下,人们往往关注物质经济利益而淡漠生态环境问题。在生态享受需要阶段,人们既重视金山银山,又重视绿水青山。工业化发展到一定时期,人的需求结构发生深刻变化,生态需要成为人的主要社会需要。此时,工业社会产品已不能满足人们对绿色、有机、健康等元素的追求,自然美、生态美、环境美已成为幸福生活的新内涵。在生态发展需要阶段,人们把绿水青山视为金山银山。生态文明时代,绿水青山是最大的财富和最大的优势已成为社会的普遍共识。这要求大力推进科学发展、绿色发展、循环发展、低碳发展,形成节约资源和保护环境的产业结构、生产方式、生活方式,促进经济效益、社会效益、生态效益同步提升,实现经济社会发展和生态环境保护协同推进,使绿水青山既是自然财富,又是社会财富、经济财富。

在生态需要的不同阶段,人们对绿水青山与金山银山的价值诉求是不一样的。在生态生存需要阶段,人们推崇金山银山,而轻视绿水青山。工业化初始时期,社会生产力还不可能向社会提供充足的物质和精神文化产品,以满足人们多方面的需要。在这种情况下,人们往往关注物质经济利益而淡漠生态环境问题。在生态享受需要阶段,人们既重视金山银山,又重视绿水青山。工业化发展到一定时期,人的需求结构发生深刻变化,生态需要成为人的主要社会需要。此时,工业社会产品已不能满足人们对绿色、有机、健康等元素的追求,自然美、生态美、环境美已成为幸福生活的新内涵。在生态发展需要阶段,人们把绿水青山视为金山银山。生态文明时代,绿水青山是最大的财富和最大的优势已成为社会的普遍共识。这要求大力推进科学发展、绿色发展、循环发展、低碳发展,形成节约资源和保护环境的产业结构、生产方式、生活方式,促进经济效益、社会效益、生态效益同步提升,实现经济社会发展和生态环境保护协同推进,使绿水青山既是自然财富,又是社会财富、经济财富。

新浦京www81707con 32017年3月29日,党和国家领导人习近平、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到北京市朝阳区将台乡参加首都义务植树活动。这是习近平同大家一起植树。

绿水青山与金山银山的辩证统一

绿水青山与金山银山的辩证统一

二、绿色生活方式引领社会价值观念的深刻变革

生态文明是超越和扬弃已有发展方式和发展模式的文明形态,既是人与自然、环境与经济、人与社会和谐共生的社会形态,也是绿水青山与金山银山动态统一的发展形态。“绿水青山就是金山银山”的理念,立足于历史的大视野和人类发展的大趋势,体现了绿色发展的生态意蕴及价值诉求,破解了人对物质利益的追求与人赖以生存和发展的环境生态相互关系的难题,不仅实现了绿水青山与金山银山二元对立的有机统一,而且内在包含了经济即生态、生态即经济的哲学意蕴。

生态文明是超越和扬弃已有发展方式和发展模式的文明形态,既是人与自然、环境与经济、人与社会和谐共生的社会形态,也是绿水青山与金山银山动态统一的发展形态。“绿水青山就是金山银山”的理念,立足于历史的大视野和人类发展的大趋势,体现了绿色发展的生态意蕴及价值诉求,破解了人对物质利益的追求与人赖以生存和发展的环境生态相互关系的难题,不仅实现了绿水青山与金山银山二元对立的有机统一,而且内在包含了经济即生态、生态即经济的哲学意蕴。

绿色生活方式是以绿色增长、共建共享的理念引导民众使用绿色产品、参与绿色志愿服务,将绿色消费、绿色出行、绿色居住转化为自觉的行动,在充分享受绿色发展所带来的便利和舒适的同时,履行好应尽的可持续发展责任,实现广大人民自然、环保、节俭、健康的方式生活。

第一,绿水青山与金山银山相互依存。绿水青山与金山银山的矛盾对立具有相互依赖性,可谓你离不开我、我离不开你。在经济社会发展中,生态环境和经济发展相辅相成、不可偏废。不要金山银山,离开经济发展搞环境保护,绿水青山就会失去坚实支撑,无异于缘木求鱼;而不要绿水青山,离开环境保护搞经济发展,金山银山就会成为无效供给或低效供给,无异于竭泽而渔。绿水青山与金山银山相辅相成、相得益彰,既是实现人与自然和谐共生的内在要求,也是实现中华民族永续发展的实际需要。

第一,绿水青山与金山银山相互依存。绿水青山与金山银山的矛盾对立具有相互依赖性,可谓你离不开我、我离不开你。在经济社会发展中,生态环境和经济发展相辅相成、不可偏废。不要金山银山,离开经济发展搞环境保护,绿水青山就会失去坚实支撑,无异于缘木求鱼;而不要绿水青山,离开环境保护搞经济发展,金山银山就会成为无效供给或低效供给,无异于竭泽而渔。绿水青山与金山银山相辅相成、相得益彰,既是实现人与自然和谐共生的内在要求,也是实现中华民族永续发展的实际需要。

绿色生活方式促进人与自然和谐发展。马克思认为人和人类社会是自然界的一部分,依赖于自然界;自然与人通过人的实践活动形成双向生成的关系,环境改造人,人也改造环境。恩格斯在《自然辩证法》一书中写道,“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了得到耕地,毁灭了森林,但是他们做梦也想不到,这些地方今天竟因此而成为不毛之地”。对此,他深刻指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”在我国,现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀,地宜耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐,这些地方生态环境遭到严重破坏。针对中国的现实国情,习近平提出要“像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,推动形成绿色发展方式和生活方式,协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽”“尊重自然、顺应自然、保护自然”等新理念,明晰了人与自然的关系,摆正了人在自然界中的位置,走出“人类中心论”的误区,把人类与自然看作是相互依存、相互联系的整体;建立同存共荣、天人合一的自然观,善待自然、保护自然、尊重自然,践行绿色生活方式,逐渐建立起人与自然和谐共处的关系,最终达成人与自然的协调发展。

第二,绿水青山与金山银山相互贯通。绿水青山与金山银山的矛盾对立具有相互渗透性,可谓你中有我、我中有你。习近平总书记指出,保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力。生态就是资源,生态就是生产力。这些重要论述丰富和发展了马克思主义生产力理论,深刻揭示了经济发展与环境保护的内在关系。习近平总书记又强调,既要绿水青山,也要金山银山。我们在推动经济发展的同时,必须注重环境生态问题,要在保护环境的基础上大力发展经济。中国特色社会主义进入新时代,人民群众对幸福生活的追求是既向往收获金山银山,又向往享受绿水青山。

第二,绿水青山与金山银山相互贯通。绿水青山与金山银山的矛盾对立具有相互渗透性,可谓你中有我、我中有你。习近平总书记指出,保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力。生态就是资源,生态就是生产力。这些重要论述丰富和发展了马克思主义生产力理论,深刻揭示了经济发展与环境保护的内在关系。习近平总书记又强调,既要绿水青山,也要金山银山。我们在推动经济发展的同时,必须注重环境生态问题,要在保护环境的基础上大力发展经济。中国特色社会主义进入新时代,人民群众对幸福生活的追求是既向往收获金山银山,又向往享受绿水青山。

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新浦京www81707con,第三,绿水青山与金山银山相互转化。绿水青山与金山银山的矛盾对立具有相互转化性,可谓你能变成我、我能变成你,进而形成新的动态统一体。习近平总书记指出,如果能够把生态环境优势转化为生态农业、生态工业、生态旅游等生态经济的优势,那么绿水青山也就变成了金山银山。绿水青山本身就是金山银山。近年来,从中央到地方,通过创新体制、机制、制度,大力发展生态、绿色、低碳产业,将资源生态优势变成生态经济优势,让绿水青山源源“产出”金山银山,让金山银山有力支撑绿水青山,使绿水青山与金山银山相互促进、融为一体,拓展了生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

第三,绿水青山与金山银山相互转化。绿水青山与金山银山的矛盾对立具有相互转化性,可谓你能变成我、我能变成你,进而形成新的动态统一体。习近平总书记指出,如果能够把生态环境优势转化为生态农业、生态工业、生态旅游等生态经济的优势,那么绿水青山也就变成了金山银山。绿水青山本身就是金山银山。近年来,从中央到地方,通过创新体制、机制、制度,大力发展生态、绿色、低碳产业,将资源生态优势变成生态经济优势,让绿水青山源源“产出”金山银山,让金山银山有力支撑绿水青山,使绿水青山与金山银山相互促进、融为一体,拓展了生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

绿色生活方式推动消费理念和生产领域的深刻变革。过去很长一段时间内,人们放纵自己的行为,破坏生态环境,过度开发利用资源能源,致使环境污染、资源匮乏等一系列生态问题越来越严峻。推行绿色生活方式,将引发生活理念的变革。马克思主义认为自然是人的无机的身体。人对自然做了什么,就是对人类自身做了什么。因此,大力倡导人与自然和谐发展、“绿水青山就是金山银山”、“环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福”等价值理念,将切实增强全民节约意识、环境意识、生态意识,牢固树立生态文明理念。公众转变生活方式、消费模式,将会带动社会中的绿色生态产品的研发与利用,从而带动整个绿色产业链的循环,促进绿色经济发展。绿色生活方式引导全社会实现生活方式和消费模式向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方向转变,形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风。

(作者单位:南京师范大学公共管理学院哲学系)

(作者单位:南京师范大学公共管理学院哲学系)

习近平指出,“要充分认识形成绿色发展方式和生活方式的重要性、紧迫性、艰巨性,把推动形成绿色发展方式和生活方式摆在更加突出的位置”。推动绿色发展方式和生活方式,是实现人与自然和谐共处的必然选择,也是中华民族伟大复兴的必由之路。

作者简介

姓名:张月昕 工作单位:

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