新浦京www81707con:通过前沿,笔者在通讯展上不停6钟头

原标题:《穿越前沿》连载 | 急转时代:后台操作系统七雄乱战
我20年前圆梦耶路撒冷

原标题:《穿越前沿》连载 | 急转时代:买者卖者希望相互套牢

卡尔顿特拉维夫酒店 – 海滩豪华型(Carlton Tel Aviv Hotel – Luxury on The
Beach)¥1471起立即预订>

原标题:《穿越前沿》连载 | 急转时代:我在通信展上穿梭6小时

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文 / 刘克丽 录入 / 华仔 排版 /
华仔

(本图源于网络)

1998年10月13日我在耶路撒冷哭墙,管理人员不允许露胳膊,就给我配了一条蓝色的布。

耶路撒冷因巴尔酒店(The Inbal Jerusalem)¥1928起立即预订>

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1998年10月,前面说过中国应用软件都冲向前台,后台怎么样了呢?
简直就是七雄乱战,名为《后台“起火”》(主题)这是我发表在10月5日《克丽观察》上的文章:

1998年10月,在去以色列之前我必须写好3篇《克丽观察》,这倒叫我好好地观察观察周围,于是我发现了《套牢》和《重视阶段性共存》。前者是为工厂产品找市场,后者还在IT市场矛盾中找产品机会。文章中我是这样开头的:

展开更多酒店

1998年10月,从以色列回来后应IBM中国公司邀请在香港出席电子商务发布会议。

Net Ware 5.0就在眼前,NT5.0紧锣密鼓地宣传却推迟发布;本月说Unix Ware
7也要发布;各种Unix(包括DEC
Unix、IRIX、AIX)64位版本硬说自己前无古人;HP-UX、Solaris64位版跃跃欲试,加之Tivoli、Open
view、Unicenter
TNG还要管住系统、网络和硬件……今天这是怎么了?网络的后台“起火”了。

经常有人问我,什么产品会有市场?或者干脆就让我说做什么产品好卖。这不是把企业的未来交给我了吗?谢谢各位信任,我真的担当不起,干脆挂笔了吧。再一想,常言道,当事者迷,我不做产品我没迷。我有个想法也是跟外商学的,套牢用户,让用户心甘情愿地往自己做的套里头钻,一直钻,一直为你们公司系列产品不断地掏钱,你的后续产品市场不就来了吗?

发表于 2017-05-17 00:52

开篇

如果你是用手机浏览本篇游记,请将你的手机横着;如果你是用电脑浏览本篇游记,请你活动下颈椎、将头向右倒下。然后,你就可以看到世界上最神圣的城市的神圣一刻了。

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耶路撒冷

假如某一天,一篇游记里只能插入一张照片,我会用这张2亿4000万像素的全景图来贯穿我在以色列的八天回忆。那是一个傍晚,我们刚刚告别了死海西岸梅察达炽热的空气,来到橄榄山的观景台上,迎接在寒风中凌乱的我们的,是眼前夕阳下的耶路撒冷老城。

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霍龙

“耶路撒冷”这四个字,对我意味着什么?在没有来之前,它是一座位于西亚的城市,是圣经中多次提到的城市,是ColdPlay乐队唱的《VIVA
LA VIDA》里的歌词:I hear Jerusalem bells a ringing ,Roman Cavalry
choirs are singing ,Be my mirror my sword and shield ,My missionaries
in a foreign field… (听那耶路撒冷钟声传来 ,罗马骑兵歌声震彻山海
,担当我的明镜、利剑和盾牌 ,我的传教士屹立边疆之外)。

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西墙

而真正走在耶路撒冷老城的街巷里,才真正的对这座城市有了更深刻的认识。耶路撒冷被犹太人独占了一千年,被基督徒独占了大约四百年,被伊斯兰教徒独占了一千三百年,并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
有的时候,是炸药、兵器和鲜血改变了耶路撒冷;有的时候,是漫长的世代传承,是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文;而有的时候,是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活。就像缓步走过回旋的阶梯,而后突然越过邻近的门槛,或是像不断打磨粗燥的石块,直到其平滑光亮为止。在中国,同时去过以色列、伊朗和美国的人不多,我算是一个。以色列,我来了。

长发飘飘,英姿飒爽

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耶路撒冷古城

把警察放在前面来写,是因为,当你宣布你前往以色列的计划时,“以色列安全吗?”这是一个你的家人和朋友都会问到的问题。说到安全,就不得不说说保卫安全的这些人——警察和军人。在旅行途中经过观察,安全问题绝对是可以放心的,对于以色列这样处于四战之地的国家来说,对于安全的警惕性是非常之高的。在登上去以色列的飞机前,每位乘客要接受二次安检,即使是从在北京首都机场起飞的航班。到达以色列后,任何公共场合或人流密集场所,都需要进行安检,比如商场、超市、车站、大型活动现场等等,都会有金属探测器,也会有安保人员开包检查。

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特拉维夫

对于旅行者能去到的所有地方,随处可见各种带枪的警察、军人,这给了人们极大的安全感。因为工作关系,我与国内的警察有着密切的交流,枪支配备严重不足是他们头痛的事情,许多一线民警能配备一只小手枪就不错了,街面巡逻的特警也就只配一把微冲;很多警察配了枪却很少有机会训练,一年到头也打不了几发子弹。而在以色列,军警的装备更加专业,M-16几乎是街面巡逻的标配,腰间挂着的各种装备,给不法之徒极大的威慑力,也让爱枪的男生有“看一看到底是什么”的冲动。

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特拉维夫

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耶路撒冷古城

以色列的大街小巷,有一种特殊的存在,那就是长发飘飘的女军警,这也许对当地人来说早已习以为常。在繁华城市的街道、商店和咖啡馆,随处可见身穿制服的姑娘。她们头戴船形帽,有的携枪,有的不携枪,除了这些军人特征外,她们朱唇依旧,风姿绰约,楚楚动人。背着长枪的她们,每一次路过都少不了相机镜头的跟随。这些20岁上下的女孩子也不反对我们拍照,开朗的人会面对镜头微笑,害羞的人就当没看见,把真实的工作状态留给镜头。

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耶路撒冷古城

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马萨达国家公园

以色列是世界上惟一对妇女普遍实行义务兵役制的国家。以色列规定,除了已婚怀孕、有犯罪记录及受到所信仰的宗教禁止者外,其他年满18岁的女性都必须服役2年。以色列有一支叫“希芭”的女子军队,希伯来语意为“女警察”(另一个意思是“爱心”),她们的主要任务是在街道、闹市、邮局和汽车站等公共场所进行巡逻,执行反恐怖任务。

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耶路撒冷

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马萨达国家公园

世界上有两种女兵:一种是以色列女兵,一种是其他女兵。她们一改军人严肃的印象,或梳着辫子,或飘散着长发,背着枪从菜市场走过,就像背着书包那样轻松。而周围人也并没有什么奇怪的,可能她们内心独白是“我也是这样过来的”,对于以色列这个强敌林立、全民皆兵的国家,早已习以为常。这样的女兵能打仗吗?这样的女警可以制服坏人吗?据说以色列女兵和男兵住在相同的营地,接受一样的训练,她们甚至可以在几秒钟内分解机枪。以色列也是世界上唯一拥有女坦克兵的国家。

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霍龙

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耶路撒冷古城

说了这么多,回到“以色列安全吗?”这个问题上来。国内媒体在播报海外政局和社会状况时,总带有一定的片面性,导致人们对去以色列旅行的安全问题产生顾虑。长远来看,大的安全要取决于当时的局势,动身之前可以向以色列旅游局在中国的办事处了解,目前以色列的一些纷争问题、特别是电视上经常看到的“巴以冲突”,只是发生在边境的加沙地带,而不是以色列的其他地方,其他地区都是安全的。而小的安全,也就是社会治安,有这么多军警的保护,还有全世界先进的安保系统,社会治安良好有序。

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橄榄山

不是东方,不是西方

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雅法老城

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卡梅尔市场

新浦京www81707con,无论从地理上还是文化上来看,以色列正好处于亚洲、欧洲和非洲的交汇处,自古以来就是各类文明、宗教和帝国的交汇处。这也是一个神秘的国度,一个以富有传奇色彩的犹太人为主体的国家。这里有时尚现代的城市,也有饱经沧桑的古老文明。站在地中海边上、享受沙滩和冲浪的时候,你觉得这是在欧洲;站在梅察达的山顶眺望死海的时候,你觉得你是在美洲;站在阿卡古城的小巷里迷失的时候,你觉得回到了阿拉伯帝国…无论如何,让自己像个本地人一样融入多元文化的以色列之中,它的魅力会让你惊叹。

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圣墓教堂

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西墙

▲圣墓教堂和哭墙,不同的信仰,一样的震撼。在以色列,从某种程度上,人们认为每块石头都是神圣的,但对犹太人来说,最神圣的是那些砌成哭墙的石头。君士坦丁大帝的母亲圣海伦纳相信,这里就是耶稣受难和埋葬之处。因此在这里修建了圣幕教堂,它被世界上许多基督徒认为是最神圣的地方。对于很多人来说,耶路撒冷是神圣的,对于许多阅读这篇游记的人,也许对耶路撒冷更感兴趣。没关系,前面的那些铺垫就像朝圣之路发生的故事,你可以掠过,直接从右侧目录中挑选耶路撒冷的章节;或是直接将游记翻到最后,从后往前看起。

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特拉维夫

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特拉维夫

▲比地中海的蔚蓝更惬意的,是海边的生活。比起单纯的海边风景,我更迷恋在海边的生活状态,那种悠闲、那种惬意。朋友打趣到“生活在海边的男生女生们,一般肤色健康,因为经常要晒太阳;身材也不会太差,因为经常要穿着比基尼在海边游泳”。仔细观察了一下,还真是,也许是因为阳光与运动,令人觉得这里的一切都是向上的,永远都会是这样洋溢着青春的城市。

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

▲一座城池,穿越三千年。耶路撒冷是神圣之城,对于我来说是认同的,它也是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。但是世人甚至是信徒给它赋予了太多的神秘和期待,他们迫切的希望宗教能够解释快乐为何转瞬即逝,忧愁为何亘古恒久这个谜题。

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特拉维夫

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霍龙

▲参加一场普林节狂欢。在特拉维夫,正好赶上了一年一度的普林节狂欢,这是犹太人最为欢乐的节日,大家身着夸张服饰参加游行、举行派对。直到深夜,人们还不愿离去,迈着依旧轻盈的脚步在街头穿行,像西方的万圣节那样热闹。2018年的普林节是2月28日-3月1日,对于有城墙的城市,包括耶路撒冷,庆祝延后一天。

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死海

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死海

▲在死海漂浮是如此的悠闲,但要小心西风在你没有察觉的时候把你轻轻的吹向对岸——也就是约旦,尤其是读报纸的读者更要小心,看得太入迷了有可能就开启了一次奇妙的航海之旅!今天的死海被以色列、约旦河西岸和约旦享有。在历史上相当长的时间里,人们认为死海对健康是有危害的,对它敬而远之,传说没有任何的鸟能飞越这一水域而不从天上掉下。这使得这里成为宗教苦行僧和政治逃犯青睐的地方,据说即位前的大卫王、西律王、耶稣和施洗约翰都曾在死海沿岸或附近的山脉洞穴避难。

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

▲登上俯瞰死海的悲壮山崖。当1000名犹太教狂热信徒躲避在这个偏远的平顶山上俯瞰死海的时候,罗马人刚刚摧毁耶路撒冷。当你从堡垒向下俯视的时候,仍然看到围墙连接起来的8个罗马营地,让人不禁联想起公元73年发生在这里的悲壮事件。最终,罗马人搭起斜坡一举攻破城墙,但他们得到的只是少数幸存者,其余人因为不愿沦为奴隶而选择自杀。

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阿卡古城

我的相机,我的镜头

每篇游记都要专门拎出一段来说说相机和镜头。这次去以色列,就冲着人文去的,古城、小巷、教堂、宗教圣地、千年要塞…想想都让人着迷。所以选择镜头也让人纠结了半天,首先得有一只广角,遇到建筑、风光等大场景要能顶得住;其次考虑拍人文的问题,一只35MM是我最常用的镜头,拍摄时可以拍摄带环境的人文,也能保证弱光时候的进光量,必带。那么长焦呢?舍弃了平时用的70-200\4L,将135\2L拿了出来,F2的大光圈虚化加上定焦的画质,不会让我失望。机身:佳能
5D Mark IV镜头:佳能 35\1.4L、16-35\4L、135\2L航拍:DJI Mavic
Pro后期:Photoshop CC

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耶路撒冷古城

实用信息 你要了解

机票所有中国飞往以色列的飞机,都要降落在特拉维夫本古里安机场(Ben Gurion
International
Airport),它也是以色列最大的机场。中国直飞以色列:以色列航空,直飞城市为香港或北京。海南航空
,北京直飞。我乘坐的航班:西安-北京 HU7238 15:20-17:20北京-特拉维夫
HU7957 01:55-07:10特拉维夫-北京 HU7958 13:34-05:55北京-西安 HU7137
07:05-09:10海航联运,北京中转,如果在北京中转时需要过夜,可以向海航申请免费住宿;这班飞机时间也比较恰当,到达特拉维夫和回到北京的时间都是一天的清晨,到达后可以转机或者进行白天的行程。但如果飞机上睡不好,就会比较痛苦,因为到达目的地后就是白天,一天都会没有精神。非直飞:土耳其航空、俄罗斯航空、乌克兰航空、约旦皇家航空、阿联酋航空等等。

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耶路撒冷古城

签证2016年11月11日,以色列十年多次往返签证协议正式生效。根据协议,持普通护照的中国游客,可申请有效期最长达十年但不超过护照有效期的签证,凭借该签证可多次进入以色列,每次停留不超过90天。以下信息来自以色列领事馆官网,供大家参考:持有效以色列多次入境访问签证者每年可在以色列累计停留不超过180天,单次停留不超过90天。如需延长签证,需向以色列内务部提交申请办理。所需材料:1、护照;2、填写完整并签字的签证申请表格一份;3.、两张5cm
X
5cm蓝底照片一张贴在申请表右上角,一张反面写上名字用曲别针别在护照首页;4、签字声明书一份,声明按期离开以色列境内并在以停留期间不得工作;5、申请人工作单位证明原件(公司抬头、盖章、领导亲笔签名俱全,英文);6、酒店预定单7、往返机票预订单8、旅行计划行程单9、银行流水
具有以下条件之一者无需银行资金证明:?
申请人护照上有过美国签证或申根签证;?
申请人持有北京市、上海市、广州市或成都市的居民户口。注意:持有效以色列多次入境访问签证,每次可在以色列停留90天。单次访问以色列,不得连续停留超过90天。从第一次入境以色列算起,一年之内不得在以色列境内累计停留180天以上。上海领馆(管辖上海、安徽、浙江及江苏领区);广州领馆(管辖广东、广西、福建及海南领区)管辖区域以外的签证咨询及申请;成都领馆(管辖四川、云南、贵州、重庆领区);其他地方由以色列驻北京大使馆接收。

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特拉维夫

汇率1谢克尔大约等于1.89人民币,我们带了美元去当地兑换;当地有银联标志的ATM很少,但Visa和MasterCard几乎所有地方都能刷卡。消费作为中东最大的经济体之一,特拉维夫物价很高,介于伦敦和苏黎世之间。一顿饭平均60到120谢克尔;打车4公里,花了39谢克尔;一瓶350ml的可乐7.9谢克尔。

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耶路撒冷古城

出入境以色列号称全球安检最严格的国家,入境时因为我的护照上有伊朗的入境记录,所以被单独留下来了20分钟。入境官没有问我什么问题,而是让我在一旁等待,她去核实我护照里的信息了。最后没有什么问题,放我入境。其他几个朋友都被提了几个问题,比如来多久,去哪里,一个人来吗,之类的。如实回答就好。出境在办理登机牌前,也会有专门的工作人员1对1询问问题,每个人的时间在5~10分钟不等,所以一定要提前到机场,否则误了飞机是很有可能的。问题包括:你为什么来以色列,和谁来,你的职业是什么,都去过哪里,住过什么酒店。我们一个朋友忘记了住过什么酒店了,被列为“危险人物”,不知道下一次入境会不会有麻烦。同样,一切都如实回答。语言通用希伯来语,英文水平普遍都很不错,大多数年轻人都能说好几种语言。

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耶路撒冷古城

注意事项 不可不知

在以色列,最好随身携带护照,以防街头巡逻的警察、景点的安检人员查看;以色列的治安不错,但是在人多的地方仍然要保管好贵重物品;以色列的工作时间是周日到周四,周五周六为休息日;在宗教场合,哭墙、圣墓教堂这类地方,保持安静,拍照请征得允许;在餐厅吃饭至少要支付10%的小费,有些餐厅会把小费包含在账单内。

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马哈耐耶胡达市场

Day 1 初见是在特拉维夫

说起耶路撒冷,以色列人自豪它的古老与神圣;而说起特拉维夫,他们一定会换另一种自豪的神情。这是以色列第二大城市,是以色列人骄傲的伟大财富之一。这座城市给人的感觉第一印象是时尚现代、充满活力。向西飞的飞机在地中海上空做出一个大大的转弯,而后迎着初升的太阳飞行。飞机飞得很低,可以看到坐落在大海边有一座城市,这就是特拉维夫——以色列的第一座都城。特拉维夫,崛起于沙漠,现代都市,世俗之城,面对着古老肃穆的耶路撒冷;它也是乌托邦之城,建造前历经长期的酝酿和谋划。

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特拉维夫

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特拉维夫

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特拉维夫

对于以色列来说,特拉维夫的地位就像中国的上海,是重要的港口,也是最有经济活力的商业中心。谁能想到,在一个世纪前,这里还是一片沙丘。

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特拉维夫博物馆新浦京www81707con 44

特拉维夫博物馆

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罗斯柴尔德大道

在特拉维夫博物馆可以看到,19世纪末,一些厌倦了雅法旧城的拥挤、昂贵的阿拉伯社区房价的犹太人,在在雅法的北郊、特拉维夫南部的沙丘上建立了两个新的社区:Neve
Tzedek 和 Neve
Shalom。1909年4月,建造新城的工程正式开始。60个来自基什尼奥夫和敖德萨的犹太家庭,在雅法碰面,由犹太复国主义的先驱人物Meir
Dizengoff带领,制定了一个全新犹太城的计划。他们在城市的北部购买了5公顷的空地,将其大约划分为60块,以用贝壳抽签的方式来分配这个区域。然后,按照英式的“花园城市”来打造,打造计划建设独立的社区、拥有大量的公园、开放空间和宽阔的林荫大道。

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罗斯柴尔德大道

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罗斯柴尔德大道新浦京www81707con 48

罗斯柴尔德大道

在第一次世界大战期间,特拉维夫的发展处于停滞。1917年春,奥斯曼当局将所有的犹太人从特拉维夫和雅法两座城市中驱逐出去。然而第二次世界大战之后,应该在这里的托管使得特拉维夫恢复快速发展的可能。1921年,雅法的阿拉伯人骚乱使更多的犹太人向北进入特拉维夫,使得新城的人口在1925年增加至34000人。

博物馆里展出的图片诉说着这座城市的发展,而博物馆外的阳光诠释着它的生活魅力。

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罗斯柴尔德大道

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罗斯柴尔德大道新浦京www81707con 51

罗斯柴尔德大道

市中心的罗斯柴尔德大道是一个令人觉得“生活在这里真好”的地方。罗斯柴尔德大道是一条贯穿市中心的标志大道,大道的一头是现代气息浓厚的艺术馆,大道被分成车行道、人行道和自行车道,两边种满了空隧道般的大树,两边是安静的住宅区和偶尔出现的咖啡店或餐馆。咖啡店里的年轻人穿着时尚,具有活力,主动的用“你好”与我们打招呼,大道中央,玩滑板的少年、牵着狗狗散步的家庭主妇、推着婴儿车的潮人,都展示着这里的活力。

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萨罗娜

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萨罗娜

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萨罗娜

对于一个城市的生活,我有一个定义,就是有趣好玩,说得直白一些,就是“哪怕一个人生活在这个城市里,也能找到很多去处”。上海可以,旧金山可以,巴黎也可以,总有各种各样具有特色的元素吸引着我。特拉维夫让人沉迷的原因,大概因为它也是这样一个城市,连接闹市却又从安静的住宅区穿城而过的罗斯柴尔德大道,沿着地中海金黄色的大沙滩修建的骑行跑步道,历史悠久却又充满活力的迷人社区Neze
Tzedek,让这里成为一座新城与老街区交织错落有致的城市。

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新浦京www81707con:通过前沿,笔者在通讯展上不停6钟头。萨罗娜

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萨罗娜

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特拉维夫

历史和战争让大部分人对以色列有先入为主的预判,以至于出发前便收到朋友的反复的嘱咐,而我的脑海里则想像着以色列的万种风情。如同时光隧道般的街道,简洁高效的交通,以及金黄色阳光中热闹而令人安心的气氛,让人觉得这是一座惬意的城市。

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特拉维夫

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特拉维夫

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罗斯柴尔德大道

与此同时,这个被称为“硅溪”,媲美硅谷的新兴创业“朝圣地”,已经成为以色列最国际化的城市,多元文化汇集使这里成为现代、繁华又浪漫的都市,而严谨的宗教文化又增添了它的神秘气质。

这里有最年轻的世界文化遗产——由包豪斯建筑组成的白城。也正是因为这个白城闻名的地区,在2003年被列入联合国教科文组织世界遗产名录。在特拉维夫,包豪斯遗产很容易找到:只要寻找那些拥有水平线条、弯曲的墙角、用一排竖直的窗户提供照明的——就像温度计式的楼梯井,这就是包豪斯建筑。要看包豪斯建筑,可以去城市中心的街道、城市南部中心Jaffair、Begin
Rd西北部和西部的街道。

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萨罗娜

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萨罗娜

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萨罗娜

特拉维夫和耶路撒冷完全不同,这里的犹太人更加世俗化,街道上穿传统犹太服装、带大沿帽子的人很少。另外,穆斯林也占一定比例,但犹太人和穆斯林都能在这个城市找到各自的乐趣和最好的相处方式。一个特拉维夫人对我说:在耶路撒冷朝圣,在特拉维夫玩耍。如果你经历过安息日耶路撒冷万籁俱静的情形——全天差不多24小时公交停运、餐厅和商场打烊,犹豫自己究竟该做些什么——不要绝望,干脆去特拉维夫,以一种世俗的方式度过吧。

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萨罗娜

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萨罗娜

犹太人狂欢的日子:普林节

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特拉维夫

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特拉维夫

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特拉维夫

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特拉维夫

在以色列旅行的日子,恰好赶上了犹太人最欢乐的节日:普林节。特拉维夫,这座自由之城,在这一天举行全城派对,庆祝普林节——庆祝古波斯帝国时期,犹太人逃离了种族灭绝的危难的节日。

这是犹太教传统节日中,最欢乐的民间节日,不论男女老少,都会盛装打扮参加狂欢派对、化装游行等欢乐的庆祝活动。除此,庆祝方式还包括诵经、施舍穷人、开怀畅饮、互赠美食,连正统犹太教徒都饮酒狂欢不醉无归。

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特拉维夫

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特拉维夫

特拉维夫仿佛是以色列传统印象的对立面,人群疯狂地甩掉一切的枷锁,只为了狂欢。城中央的广场上早已搭好了舞台,在广场之外,人们从四面八法涌向这里,还未进入广场,就随着音乐声快乐的舞动。来参加狂欢的年轻人居多,打扮成各式各样的造型。因为狂欢活动年年都有,造型怎么新颖、怎么独特、怎么能从人群中脱颖而出,这是很多人第一思考的问题。丧尸、罗马斗士、阿拉伯人、蜘蛛侠、女扮男装,怎么吸引眼球怎么来。特别在人群中走着,就突然出现一个造型逼真的丧尸,惊得人相机差点没拿稳。

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特拉维夫

广场上也不全是热闹的跟随者音乐摇摆的人,一对情侣在阳光下激情的热吻,全然不顾周围想起的口哨声。而舞台中央,一名40多岁的女士闭着双眼,跟着音乐跳起曼妙的舞姿,与年轻人的狂扭完全不在一个频道。而几个小姑娘有说有笑的,看到我们拿着相机,大方的摆起了pose。

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特拉维夫

还别说,以色列人的颜值还都不错,不论是帅哥还是美女,棱角分明是他们的特点,兼有东方与西方的长相。性格上lai’sh比起欧洲人,他们更活泼、更不拘小节,拥有中东的热情与好客;但是比起中东的其他阿拉伯邻居,他们又比较守规矩,打扮穿着上也更加的西化。

现在,从外表上已无明显特征去分辨犹太人,这是因为犹太人史上的大流散(Jewish
diaspora)流亡至世界各地,所以很多犹太人都很难直接从长相上进行辨认。

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Day 2 悠闲的地中海生活

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特拉维夫

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特拉维夫

特拉维夫滨临地中海,位于阳光海岸地带,当地人热衷于咖啡、烹饪和创新,说着各种各样的语言,热爱户外运动,充分享受生活。清晨的阳光洒在城市的高楼上,蔚蓝色的海面上投下了蜜色的影子。温暖的微风抚弄着你的头发,耳畔只有海浪拍打的声音。远处,一名冲浪者已经在冰冷的海水中站起,他展开双手顺着海浪的起伏保持平衡。我站在岸边,用双眼定格着眼前的美景。

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特拉维夫

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特拉维夫

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特拉维夫

特拉维夫这段大约10公里的狭长海岸线上,分布着十余个连续的沙滩,海滩的一边则高低错落地矗立众多度假酒店。每天清晨,游客和当地人便沿着海滩步行街跑步,在沙滩上打排球,或者到地中海中冲浪。这番景象将从清晨延续至日暮,甚至在夜幕降临时,依然能听见沙滩排球此起彼伏的声音。

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特拉维夫

特拉维夫清澈的海水毫无一丝腥味,并没有因为靠近大城市给海水带来污染,细白柔软的沙滩上随处可见享受日光浴的情侣。沙滩中每隔一段距离便设置有卫生间和盥洗室,甚至有无线和充电器等装置。

在沿海的步道上,有跑步的人,也有骑自行车的人。在特拉维夫,到处可见骑着车的人们,不单是把骑车作为运动,更是作为一种出行方式,人们用行动将健康积极又不拘小节的理念带入到生活之中。

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特拉维夫

比起单纯的海边风景,我更迷恋在海边的生活状态,那种悠闲、那种惬意。朋友打趣到“生活在海边的男生女生们,一般肤色健康,因为经常要晒太阳;身材也不会太差,因为经常要穿着比基尼在海边游泳”。仔细观察了一下,还真是,也许是因为阳光与运动,令人觉得这里的一切都是向上的,永远都会是这样青春的城市啊。

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特拉维夫

普林节之夜:你要睡了,可生活才刚刚开始

特拉维夫是生动的,这份生动从清晨到深夜几乎从未停止。当最后一缕阳光被地中海吞噬时,特拉维夫却一点都没有感觉到黑夜的来临。即使是在安息日当天,特拉维夫的部分街区陷入沉寂,马路上汽车数量明显地减少。然而只要你找对地方,就会发现特拉维夫的最强音才刚刚开始。以色列的周末是周五、周六,安息日期间,以色列大部分地区变为“空城”,餐厅和商店不对外营业。然而,在特拉维夫,这一切都不是问题。

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特拉维夫

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特拉维夫

晚饭过后,我们计划去市中心拍摄普林节狂欢,可是到了最热闹的地方,还是一片冷清。来回走了几遍,担心没有找到地方,可是周围的几条街巷都是冷冷清清的,酒吧没人、餐厅寥寥数人,一点都不像有狂欢的样子。我们有点心灰意冷,就找一家酒吧喝点啤酒喝一杯,然后就回酒店睡觉。

谁不想,喝酒的时候酒吧里人越来越多,都是穿着各种服装的年轻人,不一会聚满了整个酒吧。再到酒吧外面一看,满街都是人,看一看表:晚上十点!原来这个点人们才出来活动啊。

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特拉维夫

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特拉维夫

我们所在的是当地青年聚集的一家酒吧,酒吧的墙上画满涂鸦,不少涂鸦带有宗教元素。当地年轻人在DJ欢乐的音乐声中谈笑,畅饮,气氛与这座城市其他区域形成了鲜明的对比。特拉维夫不眠夜并不只属于年轻人。在诸如Zazu这样主打威士忌的酒吧里,你会看到许多当地的中年人,他们手上拿着酒身子随着旋律摆动。犹太人十分友好,特别是对中国人,因此,如果你已经做好准备感受当地的夜生活,你要准备的,只是一杯酒,一个微笑即可。

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特拉维夫

特拉维夫被称为“永不停息的城市”,这里有丰富的夜生活,不少欧美旅行者会专门前来体验。与耶路撒冷处处有黑衣正统犹太人出没不同,特拉维夫人大多是非宗教主义者,或者是不那么信教的人,所以大环境非常宽松、自由。

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特拉维夫

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特拉维夫

入住卡尔顿特拉维夫酒店Carlton Tel Aviv Hotel – Luxury on the
Beach紧邻大海的豪华型酒店,整理装修非常现代,距离沙滩、游艇码头近在咫尺;顶层拥有一个游泳池,旁边是露天餐厅,可以看到大海和两侧的沙滩,视野绝佳。

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特拉维夫

Day 3 雅法古城,感受地中海的微风

特拉维夫的全称是特拉维夫-雅法,它由现代化的特拉维夫和古城雅法组成。雅法(Old
Jaffa)是世界上是最早的城市之一,公元前2000年已经成为地中海岸的著名港口,如今四处散发着海滨古城的慵懒气息。雅法古城就在特拉维夫的北边,驱车20分钟即可到达,在这里可以领略地中海与老城的魅力。

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雅法老城

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雅法老城

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雅法老城

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雅法老城

雅法可以说是特拉维夫最古老的部分,这里充满了最典型的阿拉伯氛围。雅法古城位于特拉维夫北面,确切的说,雅法的全称应为特拉维夫-雅法,因为先有雅法古城后有特拉维夫。雅法古城也是世界上有据可查的最古老的港口城市之一,拥有4000年历史,而特拉维夫的历史仅有一个世纪。古代的朝圣者从海路到耶路撒冷登陆第一站,就在雅法。“耶路撒冷色”的石头房子鳞次栉比,窄巷镶嵌其中,博物馆和各色工艺品商店星罗棋布。

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雅法老城

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雅法老城

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雅法老城

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雅法老城

各式各样的门洞,带你走入一条条不同的小巷。同地中海一样,雅法大多数门都充满了灵动与浪漫。古老的门洞,旁边配以红花绿叶的热带植物,色彩反差极为强烈。那些纹理上写着历史遗留的沧桑,看上去好像稀松平常,但也许动辄就是上百年的历史遗物。雅法的韵味也是在于古城中的窄街小巷,它们就像耄耋老者脸上的皱纹,窄窄深深,曲曲弯弯。但这深窄中沉淀着古老,弯曲里镌刻着历史,古得掉渣,老得足以。

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雅法老城

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雅法老城

雅法古城滨临地中海,几年前海风的洗礼,让这里幽静又充满艺术韵味。传说该城得名于希伯来文YOFI
,即“美人”的意思。对于颠沛流离的游子来说,雅法若隐若现的身姿,仿佛美人施媚般令人望眼欲穿。雅法几经战乱和纷争,至今依然是阿拉伯人聚居区。上世纪70年代,以色列政府不仅恢复了雅法古城旧貌,而且将其改造成为艺术家和设计师们的聚集区,形形色色的工作室和创意园区纷纷涌现,这里也跻身成为以色列地价最贵的区域。如今,在这里居住的大多数仍是阿拉伯人,阿拉伯餐厅、清真寺随处可见。而老城遗留下来的城墙,是奥斯曼帝国时期留下的,逛逛古城,还可以去Yefet街的跳蚤市场淘一淘旧物,或是穿过一条条深巷探寻里面的秘密。

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雅法老城

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雅法老城

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雅法老城

沿着台阶向下走,可以到达海边,在这里可以感受地中海的微风,或是远眺特拉维夫,享受海滨生活。今天是以色列的假期,很多当地人来到海边休闲、娱乐,非常热闹,但是并没有因为人多而感到拥挤,依旧是惬意的。。雅法港口也是圣经里写到的地方,那些建设耶路撒冷犹太圣殿的木材,就是从这里上岸的。如今的港口已不承工业运输,但是那片蔚蓝色的海,仍然可以带着人们的心情飞翔。17世纪起,世界各地去耶路撒冷朝圣的信徒很多都是越过地中海从雅法登陆。当信徒们远涉重洋,长时间漂流,终于到达了心中神圣的彼岸时,很多人上得岸来已是病困交加、奄奄一息…
离雅法港最近的圣彼得教堂便担负起为信徒们提供食宿、医伤疗病、拯救生命的任务,教堂相当于现在的住宿点、收容所、救助站。信徒们在这里恢复体力,将养生息,然后继续朝着耶路撒冷的方向跋涉。就是现在,雅法距耶路撒冷也有大约80~90km的路程。在那个没有公路,交通以步行为主的时代,那也是历尽艰辛的旅程。但是什么都挡不住虔诚的信徒们朝圣的脚步。

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雅法老城

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雅法老城

老人、小孩、犹太人、穆斯林…还有我们这些中国人。不论你是谁,不论是来自哪里,来到雅法,你都可以尽情的聆听海的声音,享受古老的海岸与新鲜的空气。这个时候,也许一个拥抱就可以感到无比的幸福。

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雅法老城

虽然它的名字是“特拉维夫-雅法”,而大多数人只知道特拉维夫而忽略了雅法,也许因为特拉维夫太大、太现代,而雅法太小、太古老,被人们“虎头蛇尾”了。然而,大有大的气派,小有小的韵味儿,雅法虽小,那种地中海与历史混杂在一起的浪漫气息,无人能比。

你也可以像耶路撒冷一样,将其分为新老城区去理解——特拉维夫为新城区,雅法为老城区。虽然与耶路撒冷同为古城,因地理位置的不同,你会感受到不一样的生活状态。相对而言,沿海地区的人们对生活的态度更为开阔,不拘一格,充满艺术的遐想。

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雅法老城

普林节还未结束,游行还在继续

车子堵在了路口,走也走不动,车窗外想起了欢快的音乐声,就像一场盛大的舞会。人们向着一个方向蜂拥而至,他们还穿着各式各样的衣服,像去参加一场化装舞会。就连不到一岁的婴儿也在脸上涂着可爱的图案。他们要去哪儿?他们要做什么?

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霍龙

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跟随着他们的步伐,音乐声越来越响,人也越来越多。这是一个普林节狂欢游行!难怪有四面八方的人们盛装赶来。我们也下了车,在路边选了一个好位置观看游行。

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看舞姿和整齐程度,参加游行的人都是“业余人士”,步伐没那么整齐划一,动作也没有那么到位。可是,每个人脸上的笑容确实真情实意的,这也许就是群众狂欢的意义——让每一个人都有舞台,都有微笑。在拍摄的过程中我发现,很多游行的人和观众中的人打招呼、招手,根据年龄可以发现,观众都是游行的人的爸爸、妈妈,或是亲人。他们为游行中有自己的儿子、女儿、朋友、亲人而欢呼、而喜极而泣。那种激动和感动,只有在现场才可以感受到。这才是属于人民的节日。

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看看他们的表演,是不是很投入呢。如果是我,我也想参加这样的狂欢,表演的人自得其乐,观看的人也觉得幸福。观看游行,要到特拉维夫旁边的霍隆市,在这里有以色列最大的普林节游行。可是,后来回国之后,看新闻,某晚上在特拉维夫,有一个规模不大、但是非常特别的游行——今天的主题是,丧尸。大家打扮的鲜血淋淋、或者是少胳膊少腿、或者是……出现在大街上,可惜啊可惜,回来之后才知道的。

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被捆绑的特朗普,寓意和在?

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普林节是属于年轻人的节日,也是属于孩子们的节日。游行队伍里很多都是7、8岁的孩子,他们小小的就参加如此重要的活动,脸上表现出的,是满满的自信和骄傲。

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凯撒利亚,两千年前的城市生活

引人注目的罗马遗迹很容易令人联想到2000年前的城市生活,当时人们在圆形的斗兽场里为奴隶与动物的激烈搏斗呐喊助威,局眼里上演音乐巨匠的表演——今日依然如此。希律宏伟的港口遗迹当初是为了和亚历山大刚一争高下,而今,它已经变成了以色列最浪漫的景点之一,人们在这里享受海滨大餐或是冰霜啤酒。

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凯撒利亚

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凯撒利亚

古罗马时期,希律王在地中海边、以色列北部,历时十二年,建了一座港口城市,说是献给奥古斯都-凯撒大帝的,故称“凯撒利亚”。两千年过去了,如今的凯撒利亚,只剩了古城的废墟。来到凯撒利亚,最著名的看点就是位于城外的圆形剧场。圆形剧场,像古罗马音乐剧场遗址。剧场高层的外墙,用“耶路撒冷石”砌成,弧形,矗立于高地上。墙外多处石头房子,只剩了残墙断壁。一些清理出来的大理石雕像,都是残件,安放于一处平台上,该是当初从欧洲运来的。剧场入口为多个拱门,建在外墙,高有三米。进入拱门,眼前豁然,一座圆形剧场依山势铺至山底,经过整修,至今仍在使用。据说,凯撒利亚的建造,历经12年的时间,集合了罗马和希腊风格,极尽奢华和气势恢宏。至今保存着城墙、防波堤、赛马场、歌剧院、澡堂和桑拿、室内游泳池等遗迹.。

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凯撒利亚

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凯撒利亚

凯撒利亚古城,城墙尚在。进入城门,一座规模恢宏的城市遗址展现于地中海海边。海边高地,多根罗马圆柱耸于宫殿痕迹之上,让人想起古埃及神庙里壮观的廊柱。圆柱由一段段圆台叠加而起,工艺精细,仔细臻别,实为复制品。宫殿前面,地中海边,是当年的港口建筑,可惜仅剩轮廓。

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凯撒利亚

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凯撒利亚

地中海烟波浩渺,赛马场气势宏大。赛场面朝大海,长三百六十米,宽六十米,背后看台呈阶梯状,尚存十几层,也是三百多米。赛场一头,赛马调头的圆形遗迹还在,让人想起美国大片《宾虚》风驰电掣的场面:赛道上,马车疾驰、风烟滚滚,狂奔之间,车轮纽结、人仰马翻,赛马的强壮、驭手的无畏,车轮被车轴搅成碎片的画面,惊心动魄。凭犹大王国当时的国力,能建起如此规模的娱乐场,希律王真是了得。

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凯撒利亚

远处,伸入大海的岬角,曾经耸立灯塔的地方,如今遗迹利用改为餐厅。沿赛马场前行,紧挨赛场的一片古建筑,是当时的温泉浴池,其规模,让人想起西安骊山脚下的华清池。浴池周围,遗址地面,保存有多处马赛克地板,图案精美,画面生动,多为动物、植物和几何图形,其中,橄榄树丛中的两只山羊,形象尤为逼真。

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凯撒利亚

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凯撒利亚

被遗忘的德鲁兹人

说起以色列,大家都知道那里生活着犹太人和巴勒斯坦人,再深入一点说起生活在这里的少数民族,估计很多人都会陌生。这是一个集合了多元文化的国家,少数民族也是形形色色,包括贝都因人、科普特人、德鲁兹人和埃塞俄比亚人。尽管大多数游客可能对贝都因人有所了解,但德鲁兹人部落的趣事却依然是个鲜有人知的秘密。

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在以色列北部、与海法市相隔而望的迦密山上,坐落着德鲁兹人的村庄,山下的峡谷风光一览无余。路边的德鲁兹女性向过路人兜售新出炉的皮塔饼、橄榄,还有光滑的酸奶酪。尽管夜晚有些寒冷,可山间零星开着的野花告诉人们,这里的春天已经到来。严格的说,德鲁兹人是一个阿拉伯的少数民族,说阿拉伯语,但他们并非穆斯林,他们自称为“一神论者(muwahhidun)”。这并不奇怪,在以色列的阿拉伯人中,82.6%
为逊尼派穆斯林,9% 为德鲁兹人,9%
为信仰基督教的阿拉伯人。他们待人友善,与以色列及其邻邦和睦相处,但却常常被忽视。世界上总共有约一百万德鲁兹人,他们主要生活在叙利亚和黎巴嫩,而生活在以色列的德鲁兹人共有十万四千人。

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德鲁兹人的宗教诞生于十世纪的埃及,当时埃及的统治者是法蒂玛王朝(Fatimid
Caliphate)哈里发哈基姆,他自认是地球上神的化身。德鲁兹人从什叶派中分裂出来,成为哈基姆的追随者。为躲避迫害,他们逃往叙利亚、黎巴嫩的偏远山区。德鲁兹人的信仰结合了伊斯兰教、印度教和希腊哲学,他们相信轮回,也相信犹太教、基督教和伊斯兰教的先知,包括摩西、耶稣和穆罕默德的预言。他们有自己的旗帜——“德鲁兹之星”,五种不同颜色分别代表五位先知。

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我们造访的这个村子,是德鲁兹人世界的中心——达利亚特迦密(Daliyat
al-Karmel)。它是以色列最大、也是最南部的德鲁兹小镇,始建于约400
年前。入夜,这里愈加安静,偶尔走过的路人很快就融入到夜色之中。他们喜欢白色,男性带着白色的貌似,女性围着白色的头巾,意味着圣洁。

也许是因为宗教,也许是因为习俗,德鲁兹人不愿意面对镜头,初来乍到的我们引起了他们的不安,在我们表示不拍他们的面部的时候,他们变得轻松起来。

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在一户德鲁兹人民居里,女主人饶有兴致的教我们制作当地美食,但是有一个要求是说到前面的:不能拍她的面部。所以我们放低了相机,拍食物的制作过程。女主人用一种叶子将米包裹其中,让叶子的香味和米的味道融合,放入锅中蒸,出国后香喷喷的,吃起来味道非常很好。这里的食物都没有那么复杂,但是口感都很棒,比如刚出锅的饼,却脆脆的,还有一种香甜。

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入夜,山坡上富有层次的房屋被灯光照亮,透出温暖的色调,而就在远处,海法市的光芒越过了山头,将整个天空照亮。就在距离大城市如此近的地方,生活着这些德鲁兹人,为传统、为信仰而生存着。

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入住

Bi Club
Hotel海法市区的一家酒店,对面就是便利店,买东西很方便。顶层的房间有很大的阳台,视野很好,一边可以看到地中海,一边可以看到海法山上错落有致的建筑。

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Bi Club Hotel

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海法

Day 4 一个新的宗教,一座新的中心

再次到达地中海边,这是另一座城市——海法。对于这个城市的地理位置,可以用依山傍海来形容,阳光明媚很有加州的范儿,走在路上都会心情大好。海法以色列第三大城市,前两大城市当然是耶路撒冷和te’la’we,基督教、伊斯兰教、犹太教在这里和诣共生。每年都有大量的游客涌入这座城市,而他们中的大多数,都冲着同一座建筑而来:巴哈伊空中花园。

新浦京www81707con 182海法巴哈依花园依山而建,背靠有“上帝之山”盛名的卡梅尔山麓,迎面吹来地中海温暖、湿润的海风,以金色穹顶的主建筑为中心发散,形成19
级巨大的平台式阶梯,自山脚至山顶绵延千米。

巴哈伊信仰是一个独立的一神论宗教,创立于1844
年。该信仰认为曾存于世的九大宗教信仰都来源于同一上帝,只是上帝在不同的时间派遣了不同的“教师”去不同的地方传道。好莱坞很多明星是信仰宗教,据说潘石屹也信此宗教。

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海法

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巴哈伊神殿

建设巴哈依花园的人,一定是考虑了地形和风水,使这座花园有着非常独特的外观和视野。它依山而建,背靠有“上帝之山”盛名的卡梅尔山麓,迎面吹来地中海温暖、湿润的海风,以金色穹顶的主建筑为中心发散,形成19
级巨大的平台式阶梯,自山脚至山顶绵延千米。

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巴哈伊神殿

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巴哈伊神殿

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巴哈伊神殿

巴哈伊花园只允许巴哈伊信徒进入,我们只能在外围欣赏它的美丽。可以看到,里面是整齐的台阶和花园,绿草、绿树、建筑,都是左右对称的结构,由山脚到山顶一字排开。清晨,暖暖的阳光照射在金色的顶上,散发着迷人的光芒。阳光之下,一对巴哈伊老人拾阶而上,尽管一路而上的台阶让他们显得有点疲惫,但他们追求信仰的脚步没有停歇。

巴哈伊信仰是一个独立的一神论宗教,创立于1844
年。该信仰认为,曾存于世的九大宗教信仰都来源于同一上帝,只是上帝在不同的时间派遣了不同的“教师”去不同的地方传道。好莱坞很多明星是信仰此宗教,据说潘石屹也是此宗教的信徒。

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巴哈伊神殿

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巴哈伊神殿

巴哈伊花园,当然不止是一座花园,也是巴哈伊的信仰中心,是他们最神圣的地方。早在19世纪,巴哈伊的创教者巴哈欧拉就预言了卡梅尔山(Mount
Carmel)将会成为巴哈伊的中心地。经过几代创教先驱们100多年的努力,巴哈伊空中花园于2001年建成并接受教徒们的朝圣。所有资金均来自教徒的捐赠。这也算是神迹了吧!现今,巴哈伊花园的管理和维护工作也有世界各地的志愿者自愿服务。“
卡梅尔啊!感谢你的主吧!与我离别之火曾将你吞噬,现今我圣临的海洋在你面前澎湃,抚慰着你和万物的眼睛,并使有形无形之万物充满喜悦。欢喜吧!因为上帝已在你的身上建立了他的王国,让你成为他的征象和天启明证的泉源。那环绕在你身旁,宣扬你荣耀的启示,谨记上帝赐予你容恩的人必享福佑。”
-《卡梅尔书简》以色列真是神奇、自由的地方,宗教、历史、山海……在这里交织在一起,他们美丽需要人们亲自发现。

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海法

阿卡,老城里的穆斯林姑娘

如果说,旅行中最难忘的事情是什么,也许会有很多回答:风景、建筑、美食……是的,旅途中令人难忘的事情太多。可是有没有发现,除了这些,每次出行最让我想深入探寻、并且记忆很深的,是当地人不同的生活状态。换句话说:最美的风景,是人。

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阿卡古城

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阿卡古城

在阿卡古城,被一阵阵开心的笑声所吸引。打眼望去,一群身穿白衬衣、黑裤子的年轻人在拍照。他们在做什么?我前去一探究竟。

他们有男有女,还没等我靠近,就摆起各种pose,原来他们是来这里拍照。仔细一聊,原来他们是阿卡大学的大学生,即将毕业,所以一个班的同学来到古城靠海的这边拍摄合影。不禁想到了我毕业时候拍照片的场景,竟然有些同学穿着汗衫、拖鞋来拍,范儿和他们差远了。

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阿卡古城

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阿卡古城

姑娘、小伙都很热情,面对相机一点都不害羞,各种pose让我们拍,拍完了还留下email让我将照片发给他们。以色列的姑娘比小伙要热情,小伙站在旁边很羞涩的样子,姑娘们却不停的拍照。这也许和姑娘们爱美有关系,小伙子嘛,估计都是被姑娘们拉过来拍照的。

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阿卡古城

经过聊天才知道,阿卡古城生活的居民,大都是穆斯林,也就是持以色列护照的阿拉伯人。难怪在这里见到了那么多清真寺,那么多带着头巾的妇女。今天我们遇到的这些学生们,也都是阿拉伯人,可是,他们的打扮是不是和西亚其他国家的阿拉伯人不太一样?没有长袍、没有头巾,而是长发飘飘、一身时尚的打扮。这也可以体现以色列很多年轻的阿拉伯人的状态,外贸上已经没有那么的传统了。

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阿卡古城

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阿卡古城

阿卡古城是地中海东部最古老的城市之一,也是非常静谧、富有生活气息的海滨小城。它并没有被严重的商业化开发所侵蚀,古老的生活在这里延续。走在阿卡古城的石板路上,时光仿佛倒退了千年,那份古老,那份原汁原味,来阿卡都可以找到。马可波罗大约在750年前从阿卡经过,从那以后这里并没有改变多少。如今,阿卡旧城插入地中海的半岛上,用高耸的土墙、深深的壕沟、绿色的建筑穹顶、细而高的宣礼塔、教堂钟楼、秘密通道和地下室吸引着游客。在2001年,它被列入联合国教科文组织世界遗产名录。

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阿卡古城

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阿卡古城

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阿卡古城

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阿卡古城

阿卡古城,也被翻译为阿克古城,位于地中海东部海岸,是世界最古老的城市之一。十字军东征时所建立的耶路撒冷王国的首都和最后据点,就在这里。考古学家在这里发掘出了这座十字军统治的古城,目前已经被列为了世界遗产。世界遗产委员会这样评价阿卡古城:“阿卡是个有城墙的港口城市,历史悠久,自腓尼基时代起,就一直有人类定居在这里。城市是土耳其人18到19世纪之后建立发展的,拥有保存完好的城堡、清真寺、商栈和土耳其浴室等建筑。城市中十字军的遗址可以追溯到1104到1291年,保留完好,生动再现了中世纪耶路撒冷十字军王国的城市规划和城市结构。”

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阿卡古城

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阿卡古城

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阿卡古城

阿卡古城最早是由生活在当地的迦南人的一个部落所建,后来逐渐发展成为从地中海东岸通往西亚内陆的重要商业口岸。时至今日,走在阿卡古城的街巷里,触摸着已经光滑的石头,仍旧能感受到一种时空的转移,仿佛自己站在的是中世纪时期的古城通商口岸。

这里曾是亚历山大大帝的统治范围,后来罗马人开启了两个世纪的统治,在公园638年阿拉伯人又占领了这里,这座小城享受了一段平静的时光。直到1104年十字军来到并占领城市。十字军把这里作为当时最重要的港口,这个港口肩负起通往欧洲的生命线的任务。

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阿卡古城

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阿卡古城

因为阿卡曾是欧洲十字军王国的首都和商业中心,所以很多建筑、遗迹可以让人看到过去的生活。今天的阿卡古城内,仍然十分完好地保存了1000年前十字军时代的古城垣、城堡、客栈等古老遗迹。

圣约翰地下城堡,是十字军时期骑士们聚会的地方。地下城堡由中心向四周呈放射状排列,纵横交错,几乎全部用石头建成,通道下面还建有排水系统。城堡中心是巨大的地下建筑群,厚厚的墙壁、巨大的石柱、拱形交叉的屋顶、精美的石雕都展示出古罗马建筑的成就。城堡里还有土耳其浴室,里面摆放着正在洗土耳其浴的客人模型和搓澡的服务员模型。地下城堡出口处的两层拱券结构楼房,看上去十分漂亮。据说,阿卡市民今天仍在利用地下城堡建筑,经常在这里举办音乐会和歌剧表演。

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阿卡古城

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阿卡古城

在边境眺望到了叙利亚和约旦

到达这里正是中午,平静的湖面倒映着蓝色的天空,由于一颗宝石嵌在山间,让人不忍举足离去。烈日之下,几艘帆船向湖中心驶去,在湖中划出的柔波细浪无声的散去。路边,油菜花已经盛开,在绿色的植物中非常的显眼。这里是加利利湖,在圣经新约四福音书中,耶稣大部份的服事都在加利利,所以基督徒到以色列旅游,除了去耶路撒冷城之外,一定都会来到这里。

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加利利湖

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加利利湖

这是以色列最大的,也是世界上海拔最低的一个淡水湖,最大深度48米,低于海平面213米。《圣经》中记载,耶稣的大部分神迹都发生在这个湖畔,包括他在这里呼召了他的四个使徒。

对于以色列,紧邻加利利湖的戈兰高地,像是一个天然的屏障,有着十分重要的战略地位,据说天气好的时候站在山顶,用肉眼就可以看到叙利亚首都大马士革。除了军事上的原因之外,戈兰高地还蕴藏着极为丰富的水源,这里是以色列降雨量最多的地方,而巴勒斯坦境内惟一的河流约旦河的发源地,也是出自于戈兰高地。在中东这块严重缺水的土地上,这是非常重要的一块风水宝地,也就是为什么各个国家都要争夺这里的原因。以色列是农业大国,而农业首先是建立在节水的基础上,我在以色列乘车的途中看到大片的庄稼,但是从没有看到人在农田里面劳作。了解后才得知,这些经过精密计算的微喷灌系统,也就是我们常说的滴灌技术。灌溉通过电脑控制,随时计算,确定需要多少水,需要多少肥,都可以根据大数据所提供的资料通过管道自动解决。这样一来,水和肥都直接集中的供给正在生长的作物,而其他地方,由于没有水肥,野草也无从生长,也不需要打农药了。为了避免水资源在输送过程中的撒漏和蒸发,输送水都采用封闭管道。据介绍以色列水资源的利用能达到百分之一百以上,非常值得我们学习。这一农业模式非常先进,很多农业专家也想把这一先进模式推广到中国。

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加利利湖

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加利利湖

就在距离加利利湖很近、靠近叙以边境的地方,生活着一群人。这群人在以色列这个私有制国家里,建起了带有社会主义公有性质的现代化农村,在以色列建国初期曾经发挥过重要作用。他们在这片曾经贫瘠的土地上,建立了一个沙漠绿洲,100多年以来,人口只占以色列人口的4%的基布兹为以色列国家的GDP贡献了40%以上,开始阶段基布兹主要发展的是农业,后来逐渐增加了工业还有旅游业。到基布兹了,当地人会饶有兴致的帮你介绍这里的历史,你也可以在村子里随处走走,这里鸟语花香,生机勃勃,有幼儿园、食堂,还有一个露天游泳池。
基布兹起源于来自当时俄国的犹太人,从1909年建立至今已经100余年,比以色列建国的时间还要长40年,这是一个没有私有财产,共同劳动,共同受益的团体,每个成员都是业主都是经理也都是工人,大家的住房和内部设施都是统一规格,凡是加入基布兹的人,都要上交自己的私有财产,同时也共同享受基布兹所提供的福利。

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加利利湖

一位从小生活在这里的阿姨向我介绍,“你们看那边以前是儿童活动室,那时候我4岁。大约40多年前,我们都是和小伙伴们呆在一起。等到了上幼儿园的年龄,每6个孩子分成一组,一共三组。我们一起搬到另外一个儿童之家。我们一起在儿童之家玩耍、吃饭,每天下午我们会和我们的父母见面,三四小时后我们又回到儿童之家,晚上睡在这里,不回自己的家住。”基布兹家庭的孩子们过的是集体生活,最早孩子们全部时间都集体生活,每天只有短时间接回家看看,目前从亲子关系出发有了很大改善,白天在幼儿园,晚上回家,休息日回家,这样的集体生活一直坚持到高中毕业。基布兹的幼儿园,小学,中学,大学也都是免费提供的。孩子们在集体生活中得到的锻炼更多,同时也减轻了孩子父母的负担,孩子们也不像我们国内的幼儿园那样娇惯。
虽然基布兹没有个人私有财产,但是在这里生活没有社会激烈竞争,大家都平等的劳动平等的享受,过的比较轻松。

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加利利湖

几个小朋友在广场上的军用吉普车里玩耍,这辆吉普车现在已经成为他们的玩具,而不是军队里的设施。在这里,孩子在这生活得无忧无虑,他们生活在大自然当中,没有城市的污染和喧嚣,每天接触的是大自然,对他们身心是有好处的。但是,也存在一些问题,由于基布兹的生活和外界接触较少,环境相对单纯封闭,孩子长大后能否适应外面精彩而无奈的世界?基布兹人有点担心,“我的女儿们是在一个很安全的环境中长大的。当她们去到外面真实的世界,去到城市里,她们可能会迷失,她们可能需要去适应新的生活,去面对另外一种压力。”以色列全国有将近300个基布兹,因为吃大锅饭,加上没有选出合适的人员对基布兹的农业、畜牧业等传统产业进行专业化管理,以提高效益,因此导致了2/3的基布兹逐渐解体,个人的工资自己掌握,不再上交到基布兹。不过,集体的产业和房屋并没有私有化。

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加利利湖

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加利利湖

说到曾经的战争,这个边境小村庄的人们都记忆深刻,他们保留了20多年前躲避炮弹的防空洞供人们参观。不大的地下防空洞,摆放着几张架子床,床上除了床单、毯子外,校友小朋友们玩的可爱的洋娃娃。25年前,基布兹人每天晚上都要到这里睡觉,现在不用了,这里是一个安全又娴静的地方。

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加利利湖

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加利利湖

19世纪末,著名的小说家马克吐温曾经来到这块土地,感受到了荒凉,他写到:“在世界最凄凉的地方中,巴勒斯坦首屈一指,这里寸草不生,没有希望。”然而谁能想到1947年以色列建国以后,虽然经历了5次中东战争的洗礼,但是在这块近70%都是沙漠的土地上建立了以色列的“人民公社”也就是称作基布兹的集体农庄。基布兹改变了土地的面貌,在这块马克吐温认为是世界上最凄凉的地方之一,建立了以色列成功的农业!站在村庄的一处观景台上,对面左边的山坡就是叙利亚的土地,而右侧是约旦的土地。而眼前郁郁葱葱、充满绿色的地方,属于以色列,属于基布兹。编辑

19世纪末,著名的小说家马克吐温曾经来到这块土地,感受到了荒凉,他写到:“在世界最凄凉的地方中,巴勒斯坦首屈一指,这里寸草不生,没有希望。”然而谁能想到1947年以色列建国以后,虽然经历了5次中东战争的洗礼,但是在这块近70%都是沙漠的土地上建立了以色列的“人民公社”也就是称作基布兹的集体农庄。基布兹改变了土地的面貌,在这块马克吐温认为是世界上最凄凉的地方之一,建立了以色列成功的农业!

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加利利湖

Day 5 死海漂流记

离开加利利湖,一路向南开往地球最低点的死海,可心情却是嗨到了史上最高点,因为世界上被写入小学、中学地理课本中让大家学习的可没有多少。“我们驶出以色列了。”有人在车上说。“现在在巴勒斯坦!”熟睡的人都醒了,好奇的看着窗外,并没有什么不同。这属于巴勒斯坦的C区,由以色列控制,所以边境上几乎没有检查。而像伯利恒这类的城市,属于A区,完全居住着巴勒斯坦人。

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伊斯罗特尔死海酒店

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伊斯罗特尔死海酒店

第一眼看到死海,它被月光照亮;第二眼看到死海,它在初升的朝阳下散发着光芒。

死海并不是真正的海,而是一个位于以色列和约旦之间的内陆湖,南北长86公里,东西宽5到16公里不等,最深处为415.3米。去死海的路途中,经过“海平面”的标志牌后,继续往下走,你才能看到死海那祜蓝色的水域。它被雪白的沉积盐、红褐色的悬崖和深绿色的植被所围绕。死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点,有“世界的肚脐”之称。随着车一步步接近地球最低点,从海拔0度的位置,逐步靠近最低处,气温也越来越高,大概因为离地壳越来越近吧。

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死海

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死海

这片土地是干涸的,给人的感觉不像是到处充满着绿色的以色列。在这片干涸土地的腹地,有一个看起来美丽无比的湖泊,但它比沙漠更致命。在这里,没有任何生命可以存活,它就是死海。

死海在中国的普及度相当高,那要感谢我们的教科书,但很多人都不知道它就在以色列。来到这里,不能不做的一件事就是,拿一本杂志,看不看的,都要装一装拍个照片。

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死海

今天的死海被以色列、约旦河西岸和约旦享有。在历史上相当长的时间里,人们认为死海对健康是有危害的,对它敬而远之,传说没有任何的鸟能飞越这一水域而不从天上掉下。这使得这里成为宗教苦行僧和政治逃犯青睐的地方,据说即位前的大卫王、西律王、耶稣和施洗约翰都曾在死海沿岸或附近的山脉洞穴避难。死海被视为魔王之海,直到1848年,一只美国海军队伍对其进行考察后,才掀起了它的面纱。现在,它的水平面比海面要低428米,是地表位置最低的地方。直到大约200万年前,死海仍旧连着地中海。它是6000公里长的东非大裂谷的一部分,东非大裂谷南起莫桑比克,北至叙利亚,其中包括了红海和加利利湖。

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死海

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死海

通俗来讲,死海中含有高浓度的盐分,为一般海水的8.6倍,这么高的盐分,不但水里没有任何生物,连死海沿岸的陆地上也很少有生物。这也是人们给它起名叫死海的原因之一。

大家都知道,液体的密度越大,浮力就越大,高浓度盐分使得它可以将人轻易漂浮在水面上。据世界环境保护组织的相关数据,死海水位正以每年1米的速度下降,随着不断减少的水量,死海的盐度大大提高,面积逐年递减,再过若干年,死海真就没有了。死海区域的大部分星级酒店都有自己的私家沙滩,从自家酒店的阳台向下眺望,看到某家酒店的私人沙滩被延伸至死海中间,做了一个圆形的孤岛,估计住宿价格不菲,享受的是独立的海域和更宽广的视野。沙滩边总有一层白白的盐层在发光,好像将一片淡蓝的水域镶嵌其中,犹如珠宝一般。

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死海

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死海

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死海

死海在中国的普及度相当高,那要感谢我们的教科书,但我却一直不知道死海就在以色列。来到这里,不能不做的一件事就是,拿一本杂志,看不看的,都要装一装拍个照。在死海里,任何一个旱鸭子都可以轻而易举的飘起来,巨大的浮力就像有东西托着你的全身那样。如果对水有点惧怕的朋友,可以在比较浅的地方试着躺下,等习惯了死海的浮力之后,再慢慢的向更中间的地方滑去。在死海漂浮是如此的悠闲,但要小心西风在你没有察觉的时候把你轻轻的吹向对岸——也就是约旦,尤其是读报纸的读者更要小心,看得太入迷了有可能就开启了一次奇妙的航海之旅!

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死海

入住

Isrotel Dead Sea
Hotel死海边的度假酒店,每个房间都面朝死海,晚上可以看到月光铺满海面,清晨可以看到绚丽的日出。酒店餐厅的自助餐很棒,食物的口感和味道几乎和特拉维夫的餐厅一样;酒店也有私人泳池和沙滩,沙滩可以直通四海。沙滩上有简单的冲洗设备,冲洗身体或者眼睛都没问题。

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死海

注意事项!很重要!!1、保护好眼睛,切记!在死海不会溺水,但是水弄到眼睛里会很疼,带个游泳镜或者墨镜,保护一下是必要的;2、如果不小心弄到眼睛里,可以上岸用清水冲干净,不要用手揉,会越柔越痛;3、身体上有伤口、或者刚剃完毛的,不要下水,否则伤口上撒盐的感觉不是那么好;4、不要在水中泡太久,死海盐分很高,这样会干燥脱水;5、在野海滩漂浮注意安全,一是不要漂浮到对岸去,对岸是约旦,二是准备好淡水,时刻补水,万一眼睛里进水了也可以快速冲洗一下;6、死海的水绝对不能喝,喝了会有生命危险。

沙漠中的马萨达

坐着越野车,飞驰在朱迪亚沙漠中没有道路的峡谷中,周围是炙热的沙焰,烤的人没有力气。以色列的朱迪亚沙漠又称犹大沙漠,在很久之前是死海的一部分,由于地壳运动和海水的减退,如今已成了一片地貌奇特的荒原,站在高处俯瞰曾经的海床,矿石依旧保存着海水的味道。这里还有着遇水就开花的枯枝和能够做成洗手液的神奇植物。早晨还在死海中漂浮,中午就来到了沙漠之中,太神奇了。

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朱迪亚沙漠

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朱迪亚沙漠

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马萨达国家公园

从所住的酒店驱车大约半小时,当离开平坦的90号公路,进入崎岖不平,一不小心就能把你颠出车厢的砂石路,那便是进入了沙漠的边缘。刚进入沙漠地带,在回头向来时的路看去,死海就如同近在眼前。经过地壳运动,这里的沙漠和我们印象中的沙漠有很大的区别,更像是我们中国的魔鬼城之类的地方。刚进入沙漠,我们的司机大哥就带我们撒开了欢儿,爬上那些高耸的土丘,俯瞰曾经的汪洋。你能想象得到,这里曾经也是死海的一部分吗?

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朱迪亚沙漠

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朱迪亚沙漠

这样的老式丰田、老式吉普在国内已经见不到了,在这里却成为征服沙漠最硬朗的车子。不管是有路没路,不管是爬坡还是下坡,这些老式汽车都可以应对。

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朱迪亚沙漠

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朱迪亚沙漠

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马萨达国家公园

当1000名犹太教狂热信徒躲避在这个偏远的平顶山上俯瞰死海的时候,罗马人刚刚摧毁耶路撒冷。当你从堡垒向下俯视的时候,仍然看到围墙连接起来的8个罗马营地,让人不禁联想起公元73年发生在这里的悲壮事件。最终,罗马人搭起斜坡一举攻破城墙,但他们得到的只是少数幸存者,其余人因为不愿沦为奴隶而选择自杀。

这里就是位于死海边的马萨达,在亚拉姆语中是“堡垒”之意,这是犹太人的圣地,也是古犹太国的最后一处堡垒。它位于朱迪亚沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶,,游客可以乘坐缆车直达山顶,在山顶上可以俯瞰死海,也可以感受这座堡垒。

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

马萨达城堡是一座天险,周围悬崖环绕,只有一条蛇形小道可以上山,处于一夫当关,万夫莫开的位置。希律王在山顶建造了坚固的高墙、碉堡,盖起了一排排仓库,兴建了储水池。两千年前,近1000名反抗罗马统治起义的犹太人,就在这里,抵抗了一万多名罗马军人。

罗马军队殚精竭虑,用了足足三年,在周围筑起了与马萨达城堡等高的山坡,才把犹太人逼到了绝路。城中的960名犹太人,商议决定,宁为自由死,不为奴隶生。然而犹太教规定,犹太人是不可以自杀的。于是他们想出了办法,选出了精锐的60名战士,先杀死其余900人,再从60人中选出10名勇士,杀死其余50人,继而抽签选出1人,杀死其余9人,只留下最后的勇士挥刀自尽。以色列人的爱国主义教育便是“马萨达不再陷落”。

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

所以,使马萨达扬名的并不是建在高山上的这座城堡,而是犹太人以坚毅与勇气写成的宁为玉碎不为瓦全的惨烈历史。在遗迹间行走,很容易体会当年被困的犹太人心中的绝望。

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

马萨达的希律王宫殿是早期罗马帝国奢华宫殿建筑的代表,虽然如今唯余断壁残垣,但凭借想象,我们依然能构筑出当年的奢华与坚固。这如迷宫一般的建筑就是王宫里的储藏室,一共有29个,主要用于储存食物和红酒。

这里是眺望死海的最佳地点,荒凉的沙漠与宽阔的死海、淡红色的沙丘与深蓝色的海水、白的云和蓝的天……这些颜色放在一起,真的是太美了……

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

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马萨达国家公园

Day 6 耶路撒冷神圣的日落

有一座城池,被犹太人独占了一千年,被基督徒独占了大约四百年,被伊斯兰教徒独占了一千三百年,并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得它的。
在那些岁月里,有的时候,是炸药、兵器和鲜血改变了它;有的时候,是漫长的世代传承,是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像,改变了它;有的时候,是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活,就像缓步走过回旋的阶梯,而后突然越过邻近的门槛,或是像不断打磨粗燥的石块,直到其平滑光亮为止。它就是耶路撒冷,世界上离上帝最近的地方。它虽然耳熟能详,可是感觉却是那么的遥远,不信任何宗教的我,也没有想到有一天会来到这里。

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耶路撒冷

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耶路撒冷

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耶路撒冷

到达耶路撒冷的时间,正好是日落,驱车直接到橄榄山上去俯瞰它的全景。耶路撒冷的风很大,和死海边的炽热完全是两种感觉。站在橄榄山上,看着沐浴在夕阳下的老城,这里的一切都是陌生和充满好奇的。一下飞机就迫不及待得想拿起相机记录所见的一切,在这享有3000年历史的城市,每一个角落都有一段故事,照片记录的是当下的一切,当然还有这一刻的我们。

来到耶路撒冷,首先必到橄榄山,它是耶路撒冷东部的一座山,得名于满山的橄榄树。在橄榄山可以俯看整个耶路撒冷老城以及大卫城全貌。圣经上许多重要事件发生在橄榄山。橄榄山上有大片墓地,据说橄榄山将是末日耶和华降临的地点。因此,犹太人总是希望埋葬在橄榄山,从圣经时代直到今天,橄榄山一直是耶路撒冷犹太人的墓地。山上估计有15万个墓穴。

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耶路撒冷

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耶路撒冷

说起耶路撒冷,它是一个信仰之城,它享有世间惟一的殊荣,犹太教徒、基督教徒和穆斯林均视其为圣城,它象一块磁石,吸引着来自世界各地的犹太教,基督教和穆斯林朝圣者。没有人可以抗拒耶路撒冷,这片狭小的丘陵之地,从未有过埃及和希腊文明享有的帝国辉煌与强大的经济,然而在心灵的领域,这里是相仰的人惟一的寄所,是至高者居住的圣殿,是无尚荣耀的归属。这是这个城市最独特的魅力所在,也是今天政治格局如此的核心所在。

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耶路撒冷

耶路撒冷老城之夜

耶路撒冷是神圣之城,对于我来说是认同的,它也是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。但是世人甚至是信徒给它赋予了太多的神秘和期待,他们迫切的希望宗教能够解释快乐为何转瞬即逝,忧愁为何亘古恒久这个谜题。

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

虽然旅途劳顿,但是来到耶路撒冷,还是想一睹它的容貌,即使已经是晚上。进出老城最常用的门是大马士革门(Damascus
Gate)与雅法门(Jaffa
Gate)。跟着脚步匆匆的传统犹太人,他们要去哪里?是去寻找他们最神圣的东西吗?

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

从雅法门进入,是阿拉伯人居住的范围,街巷窄窄的,一个门洞接着一个门洞,不知门洞的那边是怎样的世界。耶路撒冷古城里面平和、安静的生活着阿拉伯人、犹太人、亚美尼亚人和基督徒,他们拥有自己的社区和宗教,却相处的十分友好。

在这样拥挤的小巷里,阿拉伯人的孩子也少不了足球,在人群与队友之中,将球传来传去。阿拉伯的孩子非常热情,见到中国人主动握手、打招呼的很多,还邀请我们加入他们的队伍,一起踢球。想想中国队估计不是以色列队的对手,我们也委婉拒绝了。

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

这里的建筑很有历史感,不像国内很多古城,都是后来新修的“古建筑”。以色列人基本不对文物进行重修,只是做一些必要的维护,以保存原来的味道。

位于亚欧非三大洲交界处的耶路撒冷曾经是世界的中心,它融合了几大洲的文化精髓,各种元素交织在古城的各个角落,成就了这座多元化的城市,散发着迷人的气息。

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

圣经被翻译成各国的语言,可是阿拉伯语的圣经,你见过吗?

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

[大卫灯光秀]大卫塔是一座古老的城堡,它的名称是由拜占庭基督徒命名,他们认为该地点是大卫的宫殿。大卫塔是由希律王建造的,并非是大卫王所建。大卫塔最有名的是博物馆和夜晚的灯光秀,博物馆以时间为线索,讲述了以色列国家的历史;如果要看灯光秀的话,需要提前预订,短片在45分钟内,用另一种方式展现了耶路撒冷4000年历史长河中那些重要的事件,不过灯光秀是不能照相的,有工作人员严格监督。所以我只能拍摄灯光秀开始前的画面。在春天来临之前,耶路撒冷的室外很冷,特别是晚上,看室外的灯光秀要多穿衣服,切记。

哭墙里没有哭泣

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耶路撒冷古城

说耶路撒冷是三大宗教的圣地,那简单的介绍一下耶路撒冷的三大宗教:?
犹太教-犹太王国创始人大卫征服了这个地方,将它作为犹太王国的都城。大卫的儿子所罗门继位,在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿,是古犹太人进行宗教和政治活动的中心,于是犹太教就把耶路撒冷作为圣地。?
基督教—公元33年,耶稣基督被犹太当局钉死在耶路撒冷城外的十字架上,并埋葬在那里。传说耶稣死后3天从墓中复活,40天后升天。因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。?
伊斯兰教—公元7世纪初,伊斯兰教先知穆罕默德,他从梦中被唤醒,乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马,从麦加来到耶路撒冷,在这里踩在一块圣石上,飞上九重天。由于这夜游神话,耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地,为了争夺圣地,自古以来,在这里不知发生过多少次残酷的征战。耶路撒冷先后18次被夷为平地,但每次之后都得到复兴,根本原因就在于这是一座世界公认的宗教圣地。有人说,耶路撒冷是世界上少见的屡遭破坏但又备受崇敬的一座美丽的城市。

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西墙

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西墙

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西墙

在以色列,从某种程度上,人们认为每块石头都是神圣的,但对犹太人来说,最神圣的是那些砌成哭墙的石头。哭墙是圣殿山有2000年历史的西护墙,几个世纪以来,犹太人来这里祈祷并哀悼惨遭破坏的第一座和第二座圣殿。墙上巨大的石块因无数次的抚摸变得光滑,把前来朝圣的人们的双手和额头聚拢的更加紧密。

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西墙

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西墙

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西墙

很早就知道,哭墙是犹太教最重要的圣地。在第二圣殿被摧毁后,仅留下了这段位于西面的墙。千百年来,流落在世界各地的犹太人回到耶路撒冷时,都会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,因而得名“哭墙”。所谓的哭墙仅为一段12米高的基础墙,具有重要的文化历史价值,分隔出代表三种不同宗教的部分,耶路撒冷就像有种神圣的力量,吸引着来自世界各地的犹太教、基督教和穆斯林朝圣者。

站在哭墙前,并没有想象中的壮观。城墙后面,是曾经的犹太圣殿,犹太圣物约柜(装圣约“摩西十戒”的柜子)最后确知所在的地方。圣殿早已不复存在,约柜也已下落不明。取而代之的,是穆斯林的清真寺。历经苦难的犹太民族长久以来视圣殿仅省的西墙为最神圣的地方,经常有犹太人在墙前祷告时哭泣。我想,犹太人最大的心愿,估计就是重建圣殿吧,但如果要完成这个心愿,势必会再次造成与穆斯林的巨大冲突。但换个角度想想,能在这片土地上建国已经是巨大的恩赐了。

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西墙

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西墙

进入哭墙,要经过严格的安检,毕竟这是犹太人最重要的圣地,马虎不得。哭墙的祈祷区氛围男女两个区域,男生进入哭墙时,需要佩戴犹太人的小圆帽,如果没有,可以免费领取一个一次性的。哭墙的气氛没有那么伤感,也没有多少人大哭,但是庄重、神圣的气氛很浓,浓的我不敢按快门,生怕打扰了祈祷的人们。

他们是世界各地的犹太人,甚至肤色都不相同,为了共同的信仰与追求,来到这里。我实在不忍打扰他们,也许很多人历经千山万水才来到这里。

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西墙

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西墙

哭墙里的书架上,摆放着圣经以及各种和犹太教有关的书籍,供人们阅读和学习。耶路撒冷是一座不属于任何人的城市,但它又存在于每个人的想象当中,这是这座城市的悲剧,也是它的魅力所在。是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地,它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。

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西墙

入住耶路撒冷因巴尔酒店 Inbal Jerusalem
Hotel距离雅法门有15分钟步行距离,对面就是餐厅,交通方便,早餐种类丰富。

Day 7 日光下的耶路撒冷老城

在哭墙中,抬头便能看见哭墙的前方矗立着两座清真寺,没有任何的违和感,好像他们不属于不同的宗教一样。传统上,耶路撒冷旧城被分为4个区域:穆斯林区、基督徒区、犹太区和亚美尼亚区。穆斯林区是4个区中最大也最繁荣的一个,位于旧城的东北角。基督徒区位于旧城的西北角,圣墓教堂位于该区。亚美尼亚区是旧城4区中最小的一个。虽然亚美尼亚人也是基督徒,但是亚美尼亚区与基督徒区是分开的。犹太区位于旧城的东南部,南面是亚美尼亚区,东到西墙和圣殿山。自公元前8世纪起,该区几乎一直有犹太人居住。

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西墙

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苦路

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耶路撒冷古城

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苦路

从四个区的名字上来看,亚美尼亚区是最奇怪的一个。别的区都是以宗教的名字命名的,但它是以地区的名字命名的。从逻辑关系来看,亚美尼亚教区是基督教的一个分支,那为啥它可以单独占有一个区域呢?这是历史遗留问题。亚美尼亚是第一个把基督教作为国教的国家,最初的朝圣者在那个时候开始,就居住在耶路撒冷,此后的几百年形成稳定了社区,在十字军东征前,就在耶路撒冷基本形成了他们自己的区域。

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耶路撒冷古城

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耶路撒冷古城

老城比夜晚时候热闹一些,多了很多游人,特别是很多虔诚的基督徒,来到圣地,一步步跟着历史的足迹,追寻着最神圣的故事。圣经上的文字,在耶路撒冷,可以直接的追溯到某一条路某一个建筑,或是踩在脚下一砖一瓦。

跟随着圣经描述,找到耶稣被判死刑后,所步行的苦路14站。苦路是基督教区一条弯弯曲曲的小路,耶稣背负着十字架沿着这条路走向刑场,其间经历了14件事,因而苦路也就有了14站。现在的路线是18世纪确立的,人们把耶稣在这段路上的苦难历程编号,在事发地点用刻有罗马数字的铜牌标明,以示后人。对于基督徒来说,这是最虔诚的朝圣之旅。

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苦路

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苦路

从狮门进入,可以先看到苦路14站的总图,生动的描绘着每一站发生的故事:第一站,耶稣被判死刑;第二站,耶稣背十字架;第三站,耶稣第一次跌倒;第四站,耶稣遇见母亲马利亚;第五站,古利奈人西门帮耶稣背十字架;第六站,女孩维洛妮卡为耶稣擦汗;第七站,耶稣第二次跌倒;第八站,耶稣安慰耶路撒冷妇女;第九站,耶稣第三次跌倒;第十站,耶稣被剥去衣服;第十一站,耶稣被钉在十字架上;第十二站,耶稣在十字架上死去;第十三站,耶稣被卸下十字架;第十四站,耶稣被埋葬。当然,作为普通游客,要把这14站全部找出来的话还是有一定难度。

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圣墓教堂

[圣墓教堂]

圣墓教堂是耶路撒冷老城城内的一所基督教教堂。许多基督徒认为,教堂的基址即是《新约》中描述的耶稣基督被钉死的地方,即各各他的所在之处,而且据说耶稣的所谓“圣墓”也在其中,他们因而对此地顶礼膜拜。从西元4世纪开始,教堂即已成为一处朝圣的重要目的地。时至今日,教堂是耶路撒冷牧首的总部,而建筑本身则由三个教会(拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会),六个宗派(罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会)共同管理。

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圣墓教堂

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圣墓教堂

耶稣从十字架上取下后,被放到这块石板上。这块板至今仍有香味儿,淡淡的香。很多信徒伏在板上,亲吻、抚摸,还把围巾、手串放在上面摩擦,大概想带走某种庇佑和灵性把。我那几天一直在想信仰的力量,无论之前看了再多的有关宗教的历史书籍,我也无法感同身受他们来到圣地的激动。

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圣墓教堂

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圣墓教堂

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圣墓教堂

圣墓教堂由基督教的6个教派共同掌管,原因很简单,每一派都各不相让。教堂正门望去,前面的院子是属于希腊东正教的,而通往前院的楼梯属于亚美尼亚教派,两派对于楼梯的最后一级台阶的归属问题几百年来争执不休,1920年有2位教士因此丧命。最后只能请国际仲裁组织把教堂内每一颗钉子、蜡烛、石头都登记在案。自12世纪以来,圣墓教堂大门的钥匙委托在中立的穆斯林家族世袭掌管,每天早晨由阿拉伯少年负责打开大门。然而就算是穆斯林家族,也少不了一番争执与相轻。

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圣墓教堂

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圣墓教堂

自1192年萨拉丁任命朱达家族为“钥匙保管人”,任命努赛贝家族为“圣墓大教堂守护人和守门人”以来,努赛贝家族和朱达家族一直负责开启圣墓大教堂的各扇大门。然而,这两个家族始终处于彼此警惕、互相竞争的关系中。“努赛贝家中和我们毫无关系,”已保管钥匙二十二年的八十多岁的朱达说,“他们只不过是守门人!”努赛贝则坚持“不允许朱达家族的人触碰门和锁”。

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圣墓教堂

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圣墓教堂

走完苦路之旅,又回到了色彩鲜艳又有些拥挤的阿拉伯区,小巷里人们吆喝着做着生意,阳光从狭窄的屋顶上透过来,为小巷染上了彩色的光芒。

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耶路撒冷古城编辑新浦京www81707con 312
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耶路撒冷古城

特别篇 1 :以色列逛市场

说到逛市场,你也许觉得这是大妈做的事情。可是来到了中东,琳琅满目的市场里,不但可以淘到好货,也是拍摄当地生活的首选场所。去其他中东国家要去大巴扎,来以色列也有到市场里看一看。

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

尽管特拉维夫给人的印象充满了现代和时尚,但是卡梅尔市场(Carmel
Market)仍旧保留着浓浓的传统市井气息。这是特拉维夫最大的市场,里面从水果蔬菜,到衣物化妆品,平时用到的百货应有尽有,而且价格合理,本地人会开着车,提着大包小包,直到采购满意了为止。

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

去市场这天,刚好是普林节,人们穿着具有特色的服饰叫卖,面对我们的镜头也丝毫没有任何的羞涩,拍照,你随意;买不买,你也随意。这些热情的“模特”,喜欢拿着他们的菜或水果当道具,一见镜头对着他们,就要迫不及待的展示,好像在说我家的东西有多么多么的好一样。

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

这里除了有日常生活用品外,也有艺术家的集市,艺术家将自己制作的艺术品、工艺品拿到这里售卖。有些艺术家直接把工作室带来,一边制作一边销售,人们可以直接看到艺术品的制作过程。这里也是游客的聚集区,如果想买一些以色列的旅游纪念品,可以好好逛逛这里。

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

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卡梅尔市场

这一天,阳光温暖舒适,走在市场里,看着这些艺术品也感觉充满了阳光。如果这里没有中意的艺术品,也可以拿起相机,拍拍你身边的那些大胡子大叔,他们的外形真的很上镜。

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

耶路撒冷有一条最长最老的街道,叫雅法路,从东向西横贯整个城市,沿着它一直走,在距离锡安广场约一千米,靠近阿格里帕斯街的地方,就是整个耶路撒冷最大也是独一无二的马哈耶胡达市场(ShukMakhaneh
Yehuda)菜市场里出售各种新鲜蔬菜水果,还有色彩多样的餐食香料,飘香的烤面包、热咖啡,还有无数种你叫不上名字或许都不知道是什么的当地美食,声色香味俱全,非常值得一游。

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

犹太人善于经商,摊主们总是微笑相待,还经常会有免费试吃的店家,买不买都不要紧,尝尝味道是没问题的;这里的水果非常的新鲜,草莓红红的,瓜果绿绿的,就像是画出来的一样。

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

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马哈耐耶胡达市场

特别篇 2 :吃不完的美食

说到中东的吃,如果你去过伊朗或者埃及,你一定会摇摇头。先不说大街小巷满都是kebab,那没有蔬菜没有酱料的食物,让人很容易吃腻。在来以色列之前,我觉得它会和它的邻居们一样,以牛羊肉和馕为主,可是到了这里才发现,是自己想多了。世界各地的犹太人回到以色列,带来了世界各地的文化,也包括美食,而这种美食再经过大融合,产生了独一无二的以色列美食。

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哈西姆酒店

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哈西姆酒店

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特拉维夫港

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特拉维夫港

除了美食,以色列的酒也要品尝一下,啤酒就不用多说了,比较大众化,而它的红酒和白葡萄酒,相当的赞。葡萄也选用格兰高地的葡萄酿造,因为格兰高地海拔的落差以及土质的关系,所生产出的葡萄酒相当的好,对于我这种每顿晚餐都要来点酒的人来说,真的是太好喝了。

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橄榄和鱼餐厅

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橄榄和鱼餐厅

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橄榄和鱼餐厅

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橄榄和鱼餐厅

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橄榄和鱼餐厅

以色列餐厅的菜肴价格比较高,毕竟在一片干涸的土地上,用有限的水和大量的科技成分种植出来的。价格虽高,分量都不小,以至于很多时候前菜上完,大家已经快吃饱了,上了主菜肚子又吃不了多少。如果饭量不大,可以两个人点一份分着吃,不要浪费来之不易的食物。

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哈西姆酒店

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橄榄和鱼餐厅

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橄榄和鱼餐厅

以色列的菜肴注重口感和酱料,每一盘食物可能会用好几种料理方式,比如一部分是烤的,一部分是蒸的,然后料理在一起,所以吃的时候可以获得很好味道。

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橄榄和鱼餐厅

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橄榄和鱼餐厅

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特拉维夫港

虽然是在中东,但是那种想象中的烤全羊、烤羊腿都没有见到,取而代之的是非常精致细致的食物。一些香料的加入,让美食的味道更佳特别,既有西域风情,又有舌尖的刺激。

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橄榄和鱼餐厅

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特拉维夫

我们提到西方美食,更多的是讲法国美食;提到东方美食,更多的是讲中日的美食。以色列这个中东国家,在美食方面好像乏善可陈。其实他们的饮食文化,也已经有了三千年的历史了,而且深受欧洲、东亚和北非饮食文化的影响。

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特拉维夫港

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特拉维夫港

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特拉维夫港

以色列是一个宗教信仰浓烈的国家,其中犹太人约占全国人口的四分之三,所以这里的美食不但带有强烈的地域色彩,更带有强烈的宗教色彩,让我们在领略各种食物异彩纷呈的味道时,也深深感受到来自犹太民族的信仰的力量。
如果说要给以色列的食物分类的话,那首先就要分为KOSHER和非KOSHER。KOSHER是指符合犹太教规的清洁食物,他们认为KOSHER食物能给犹太人的灵魂以精神、智力和情感上的活力,遵守戒律,犹太民族才能团结和强盛。符合KOSHER标准的食物在选料和加工过程上都比常规食物更加严苛,KOSHER这个标志就是更高品质食物的标志。从某种意义上来说,KOSHER的含义已经远远超越了宗教,因此它也被誉为世界上最洁净的食物。

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橄榄和鱼餐厅新浦京www81707con 361

橄榄和鱼餐厅

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橄榄和鱼餐厅

在以色列吃饭,每顿饭几乎都是以沙拉和PITA饼开始的。以色列有着独具特色的三种酱料:胡姆斯酱、芝麻酱和茄子酱。胡姆斯酱大概是其中最有名的,它由鹰嘴豆磨成泥再加入调味料做成;芝麻酱是由白芝麻研磨制成,一般会在里面加上香芹末,因为加入了柠檬汁,所以芝麻酱呈现白色,吃起来微酸,芝麻香气浓郁;茄子酱当然就是由茄子做的,看起来有点像拌茄泥,口味偏酸,很开胃。

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橄榄和鱼餐厅

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橄榄和鱼餐厅

有滴灌技术和农业科技的保证,以色列百分之八十的水果和蔬菜都是本国生产的,其中许多都可全年供应。丰富的食物选择对当地的美食有着很大的影响,
当厨师们尝试新的口味时,新的菜式也就随即诞生了。在最近的几十年中,国际美食和全球趋势对于以色列的食物的影响越来越大。东亚菜系以及添加了本地元素的法式菜都特别受欢迎。“健康饮食”的概念已经使素食主义与有机食物得到了普遍的认可。

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橄榄和鱼餐厅

以色列特色的薄荷茶,解腻功效还不赖,半杯下肚,似乎又有胃口继续开吃了。

End

七天的旅程,很快就结束了,可是以色列留下的那些点滴,并没有结束。回来,一边整理照片一边思考,以色列到底是怎样的?是特拉维夫充满活力的年轻人?是耶路撒冷古城内虔诚的信徒?是加利利湖边充满生机的绿色?是死海边一望无际的沙漠?还是地中海上那迎着激流的冲浪板?也许都是,也许都不是。以色列绝对不是一个只去一次的地方,它的历史、它的宗教、它的活力、它的微笑,吸引着每一个来过这里的人。

电子商务是社会工程

前端操作系统被Windows 95、Windows 98统一已成定局,即使是Mac OS、OS/2
Warp,也都说能支持Windows系列下的应用软件,留给软件开发商们的还有什么?只有应用软件这块难啃、又的确有味道的骨头。没说的,开发应用软件吧,开拓中文应用软件市场吧。除了这类竞争还剩什么?只有抢滩后台系统。难怪后台“起火”了呢。

还记得芭比娃娃的故事吧,一个“老外”花13美元为自己的小女儿买3个芭比娃娃,没过多久就有人上门来推销娃娃的骑马服、滑冰鞋、休闲装、男朋友、结婚服、孕妇装、小宝宝、摇篮……在一年多的时间里这个“老外”心甘情愿地为小女儿的芭比娃娃花了130多美元,而且故事还没完。

从以色列回来不到1周,我就应IBM公司邀请去了香港参加E-Travel会议。在这个会上我发现电子商务原来不止是个电子工程而是个社会工程。

传统的大系统上,Unix平台系统中,NT 5.0也好,Net Ware
5.0也罢,没戏。因为什么HP – UX、DEC Unix、IRIX、Solaris、VMS、MVS、AIX等
等都包括了NetWare 5.0的功能,用户没必要再去购置NetWare
5.0,也没必要去配备NT5.0,更没有需要加添什么UnixWare,可以说后台“起火”的烽烟来自于PC
Server平台上。

微软是套牢用户典型

9月底的《焦点》选题经过了艰苦的阶段,国庆在家里我想了又想,想起了网吧已走过两年的时间,网吧还好吗?于是10月底开始做网吧的焦点,同时我联想到的是外商在中国采购等等选题,《焦点》版块的编辑们编出来都非常漂亮。

趁NT5.0面市还有1年的时间,9月中旬,NetWare
5.0轰轰烈烈地登场,这是3年以来Novell,最辉煌的时刻了。有人说,Novell是命系5.0。Net
Ware
5.0增加了与IP协议兼容的支持、Java虚拟机,还捆绑了Netscape的Web服务器、软件和Oracle8……至今其目录服务使NT
5.0自叹不如。过去6000万个用户节点要升级,是NetWare
5.0的市场机会。来看看Unix Ware7,它是一个PC
Server的操作系统平台,它的最强项在于做数据库服务器和通信服务器。由于SCO公司所属的Unix
Ware曾经被Novell收购过,所以它与NetWare5.0在目录服务(NDS)方面有着天然的连接接口。要说它今后的趋势,看它将天腾公司的集群技术买来之后,也有向上起的架势。显然,Unix
Ware
5.0定位于未来SCO大型系统上,与此对应,OpenServer5.5会定位在中小企业计算平台上。

微软公司是个很会做套儿的公司,只要8年前用过Win3.x的用户,如今都已钻进或将要钻进Windows
98的套儿中去了。不钻行吗?扛得住吗?死扛也扛不了多久,已经被套牢了。同时,微软公司和PC广商一起套牢用户,Windows
98要64M内存、PⅡ 233那才用得爽呢,用户又要掏钱给自己的PC升级。

10月IBM公司发布了蒙特利64位操作系统。

再来看看千呼万唤没出来的NT5.0。虽说它要推迟发布,可在过去12个月中,据美国ZD市场情报所统计,NT
Server 5.0的前一个版本NT
Server4.0市场却有戏剧般的增长。1998年7月的报告表明,74%的局域网管理员倾向于购买NT
Server,因为它是一个2000年相容的平台。从Novell、IBM、Banyan、SUN平台迁移到NT
Server的用户增长了73%,这些都可能是NT5.0未来的潜在用户。而在中国有资料表明,59.3%用户认为,NT
Server是最令人满意的网络操作系统。

什么套儿,这叫策划!Windows 95还没面世,Windows
98就已经开始设法下套了,说不定现在Win2000都已策划完了呢。咱中国IT业产品有这样的策划吗?无论软、硬件产品推出来就宣传得至善至美,下一代产品在哪儿,是什么样儿不知道。没有套儿,硬拿价格去拼,拼得到头来利润都没有了。哪来的什么策划、设套呀,能出来一代产品就不容易了。做策划,做套儿要有钱才行,也够难为IT企业的了。

我在通信展会上找宝

尽管微软公司的NT
5.0总是被人攻击安全性不如各种Unix,尽管NT5.0总是被人说成只能带动6~8个CPU,但是,微软总部自己的数据中心就是用1300个NT
Server组成,总共8000个CPU一起运行;尽管微软自己都承认NT5.0在目录方面不如Net
Ware
5.0,呵毕竟NT5.0还未正式发布,谁知道正式发布时,目录服务有没有改善?

说实在的,现在IT业、IT市场这么发达,硬、软产品系列划分十分细致,很少有产品新生代的缝隙,凭空能想出来个什么PC附加产品、派生产品,即便是好的不能再好也很难在市场上推广。电视机质量好不好,太好啦,花上几千元,就能把电视变成电脑,还能上网,浏览个大画面什么的,可楞是行不通。炒了两三年了,展品、样品不少了,各种演示也都演示滥了,顶置盒还在市场的襁褓中,为什么?太贵了?可不是吗,几千元就够买个正经的电脑的了,有线网没和数据网相连……等等理由都是说得过去的,还有一条理由那就是没让用户进套,根本就没做套儿。

10月底“‘98中国国际通信设备技术展览会”在北京开幕,于是我穿上平底鞋在展览会转了6个小时写出来《找“宝”——我看PT/EXPO
COMM CHINA’98》

说了半天,NT 5.0的市场是在开发新的客户,抢夺老客户。Net
Ware5.0重点是要巩固老的客户,抢夺新客户。老客户也好,新客户也罢,用什么去巩固,用什么去抢夺?用应用软件,尤其是在中国。Net
ware系列的老客户在什么地方?他们要不要升级?如果他们在什么地方都没有人知道,怎么去为他们升级?他们肯定被会被NT5.0抢走的。

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国产移动交换机出现在10月31日结束的“‘98中国国际通信设备技术展览会”上算不算“宝”?它就像当年的“乐凯”胶卷一样把进口胶卷的价格拉下来,能把进口移动交换机设备的价格拉下来。

微软(中国)公司9月28日拿出了一张NT平台开发商的单子,有方正、中软、用友、黎明、新利、浪潮、新太、恒生、金蝶、京华、新致、江西科环、山东中创、维豪多媒体、上海内联网、深圳远望城、中望、恒远、NELL–Alpine……大部分是构架NT/SQL
Exchange、NT/SQL和NT/Windows 98平台的。这些名单够吸引老用户的了。

1998年10月14日,我在地中海游泳

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这才是后台“起火”的背后,这才是后台“起火”的真谛。

手持PC好不好?太好了,从牛顿PDA开始就嚷嚷有个五六年了吧,要算也算是“第三次浪潮”了吧,也是没火起来,什么原因?键盘太小?中国键盘输入设备没成气候?那PDA怎么用?谁一天到,晚在外游荡办公?用PDA干嘛,还是到办公室用PC踏实。这些理由也是理由,还有一个理由就是没有套牢用户。

1998年10月中旬,我在以色列特拉维夫,刚刚从地中海出来就参加了上午的会议。

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要先套牢为用户着想的心

岂止是设备价格,还有自身的维修服务。岂止是一家,华为、大唐、中兴、巨龙等4家过去做有线交换机的厂商都开始向移动通信进军。

1998年10月我受RAD公司邀请前往以色列采访,拍摄于耶路撒冷

套牢用户这个词对用户来说十分反感,连我自己都反感,但厂商要真的把用户套牢也算是厂商的本事。顶置盒和PDA厂商就没本事,套不住用户。说实在的,套牢用户的本事不比研制出什么新产品的本事小呢。凭什么你能套我,你是人我也是人,你聪明我也不傻。

以色列亚斯康展台上公用电话看上去不起眼,可仔细一看,电话有个PC/Fax接口,还有电话PC卡、信用卡的口,这种连名字还没起的公用电话据说不久就会入网,届时在机场等公共场所都可以发E
– mail了。这对于有笔记本机又经常旅游、出差的用户说就更是个“宝”了。

1998年10月5日长城集团将价值900万美元的1990股权出让给IBM中国有限公司。

可偏有那傻子,套住了用户还不知道是自己的财富,无意中套住了用户还以为用户是包袱,甚至还把这些财富当成敌人。卖给用户PC、应用软件,用户不断地来找你,让你为他维修、服务、升级,这就是套住了呀。不行,又来找麻烦了,没完了。你说傻不傻,没完没了地找你,离不开你的服务和升级那就是你把他套牢了呀,后续的生意就来了呀。不,要把这些已经买过我PC或什么相关产品的用户甩掉,我要开拓新产品、新市场了。看看,别说什么策划了,就是套住了又把未来的生意逼跑了。

一根铜线上能传2Mbps带宽的信息,这怎么可能?那今天全球7亿条铜线接入线路的“最后一公里冲刺”不是全解决了吗?什么最后一公里?HT1这小盒子能传2公里,要是传1Mbps能传5.4公里呢。不相信,真的不相信,为什么?为什么QRS449、V36、V35以及X.
21数据都能变成2M速率在铜线上传?HT1小黑盒子里有ASIC,它能将信息压缩传输,获得2Mbps速率。这个黑盒子更算是每个想用电话线传图像、数据的用户的了不起的“宝”,这个“宝”是爱立信公司展台上挂着呢。

10月7日联想和金山共同宣布,联手开发激光打印机应用软件,在此之后,联想注资金山软件公司900万人民币。

不说那些傻帽了,还是说说策划吧。产品的推出、升级、炒做的同时,要策划出怎样让用户心甘情愿地一直跟你走,对厂商们不是最大的挑战吗?这个挑战比产品开发、生产及后续产品的开发和生产更重要。

朗讯公司的Any
Media设备号称全媒体接入网,无论是双绞线还是光纤,无论是光纤还是天线,无论是话音还是数据,无论是数据还是视频,无论是ADSL还是VDSL,无论是VDSL还是HDSL,无论是ISDN还是数字膜拟租赁线,还是什么ATM、帧中继,都可以接入,Any
Media号称一切接入成为可能,这当 然是接入用户和厂商们的“宝”贝。

我终于来到耶路撒冷

要套牢用户,首先要套牢自己为用户服务着想的心。

现在的手机一进写字楼或者什么地下室就“没戏”了,不是没有发射信号,就是对方打不进来,有了手机比没有手机的更着急。为什么着急,急的是对方还以为你故意不联系呢。武汉邮电科学研究院展台上展出的移动通信直放系列是解决这个问题的“全活”。900
Ⅱ型设备放在通信盲区的建筑物中,由一个近端设备和若干远端设备组成,基站信号的接入可采用有线、无线两种方式,通过光纤和光无源分配器形成分布系统,覆盖面积2000-10000平方米。光波长1.31um,频率范围在GSM或TACS,输出功率上行为0-30dBm(可调)下行为0-30dBm(可调)。这是不是所有手机用户、所有办公楼要找的“宝贝”。只可惜,听说要10万元左右起价(当然还要根据建筑物的大小),再便宜点就好了。

在我童年的时候就梦想去世界上的两座城市:耶路撒冷和巴黎。巴黎去过两次,去耶路撒冷当时对于我来说是异想天开。但果然“天开”,10月9日我应以色列RAD公司的邀请去了以色列。

在《重视共同性发展》中我是这样写的:

咦,这个电话声音怎么这么小?阿尔卡特展台上的电话引起参观者们的好奇,噢,这是A9800无线接入电话的展品。A9800利用点对多点技术进行系统内主干通信,无线(用DECT技术)和有线用户,都可以得到多种带宽。(32Kb/s、64Kb/s、nx64Kb/s、2Mb/s)这种无线接入的安装速度那还用说,对城郊和乡村用户当然是个“宝”。提供无线接入的厂商多着呢,加拿大朋通信设备有限
公司的WL501SR500-S也是点到多点无线接入的一个子系统,它提供一个综合回程设备、一个模拟或数字的公共电话交换网接口及一个与网络管理系统兼容的电信管理网。SR500
-S向散布在方圆数百公里的用户提供话音、数据和ISDN业务,网络的最后一段与用户直接连接,也可通过有线和无线环路等任何形成组合实现。

在首都机场以色列航空公司对每个人进行了平均1~2小时的盘问和检查,弄得大家都不想去了。终于我们坐上了飞机。在特拉维夫一下飞机我们就得到VIP(贵宾)的待遇,几乎没过什么移民局就出了机场。深夜中我看到特拉维夫机场门口擎着个巨大的烛台——犹太教的象征。

每当市场上出现了一种新技术、新概念、新产品时,难免要引起一些产品拥有者的恐慌,他们认为是不是自己的产品和市场要被新技术、新概念、新产品取代了,自己完蛋了。其实不然,任何新产品与老产品都有一种阶段性的共存关系,而这些产品要共存,肯定就要兼容、要沟通、要连接。重视这种阶段性的共存,就能找到另一种新产品及带动其市场的出现。

建伍不是音响厂商吗?可建伍的展台上出现的可是用GSM网络传输图像的方案,叫图像通讯器,用一个GSM手机联上图像通信器(当然图像通信器接摄像机或照相机),就可将现场的图像式照片通过无线方式和公网传回报社了。据悉,这种设备存贮量多达9幅静止图像,这当然是我们记者、报社的“宝”。

特拉维夫就像一个小美国。我们住在RAMADA海滨饭店,地中海的水不冷不热,天生喜欢水的我每天早晨5:00起床跳入海水中,每天晚上10:00-11:00也在海里,那是我一生最高兴的几天。

电视、无线广播、纸媒体最初看来有矛盾、有竞争,但是电视的出现并没有取代无线广播,而是使无线广播电台更加细化。电视的出现也没有取代纸媒体,而是使纸媒体的报道从纯新闻走向了新闻分析、背景介绍。同样,Internet真的出现也不会取代电视、无线广播和纸媒体,它们会在很长一段时期并存,组成人类信息传播更加丰满的方式。他们的相互补充和三网合一翻开了人类文明新的篇章。

全球星、铱星、ICO星都展出来了,要找还能找到无数的“宝”。装不下了、资料装不下了,的确,‘98中国国际通信设备技术展上的“宝”还没找完。如果读者没看够,请接着看本期《互联商务》版块的专题报道。

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现在看来这些技术仍然是网络之宝。返回搜狐,查看更多

1998年10月15日在以色列,我早上五点钟起来在酒店直通地中海游泳。

1998年10月14日,我在地中海游泳过后在大路上淋冷水浴

在前线 style=”font-size: 20px;”>: style=”font-size: 20px;”> style=”font-size: 16px;”>zaiqianxian121 style=”font-size: 16px;”> style=”font-size: 16px;”>

当然犹太人决不是让我去地中海玩的,要干活!我在以色列感到了“圣地的骄傲”。

最近一二年,人们总是在说电子商务,但是这决不意味着电子商务可以取代人为的各种商务,因为人们之间、企业之间的商务关系还要靠沟通、关系等来维系。电子商务再好、再方便也只能与人为商劣相互补充与共存。正因为这种共存关系、互补关系,人为商务和电子商务都有了机会。以人为商务做底(不认识某企业的某个销售人员怎么可以信任这个企业并与这个企业订合同?)再进行电子商务,才可能繁荣电子商务。

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你可以同时走进历史与信息社会吗?

模拟式手机与数字式手机、CDMA手机、卫星手机之间阶段性共存更为明显。如果没有模拟式手机作为开路先锋,也没有数字式手机今天的繁荣;如果没有数字式手机与模拟式手机的兼容,更没有手机市场今天的硕大与前景。CDMA、卫星手机今后的前景也是同样的道理。

你见过来自70多个国家的居民混居吗?

从当年局域以太网 到80年代末期X. 25、光纤帧中继网,再到卯
年代ATM、IP网络等
网络概念、技术、产品一代接着一代,它们阶段性的共存又不互相兼容似乎对于企业来说不是件好事。然而正是由于它们之间的矛盾、不兼容才出现了像以色列RAD数据通信公司这样的企业,它们专门有将各种协议信号复用与反复用到各种骨干网的复用器,使RAD数据通信公司保持了10~15%的增长率。

你能亲手触摸到耶稣基督的停尸板吗?

当然既然是阶段性的共存,也有不是长久共存之感,如令牌环网络市场几乎萎缩得快没有了。但这是一个几乎漫长到了50年的过程,别说是30年就是13年、3年对于一个IT产品的生命周期也已经足够了,对于一个企业的产品承上启下的作用来说也已经足够了。

你听说过桔子出口国变成高技术出口国吗?

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10月11日~14日,应RAD数据通信公司的邀请,记者来到了以色列RAD数据通信公司访问,感受到的不止是上述的一切。

不少人都会在这儿淋冷水浴

为什么以色列能挤入网络市场

再来看看有些国内企业,他们把新老技术的矛盾看成是困难,甚至是不能克服的困难,这就难办了,这就要退出了。比如说,国内软件市场、产品市场潜力规模大,但是品种多,每个品种数量少。数量少难以形成批量,没有批量就没有利润,难做,不做了。其实,品牌多批量小数量少利润低与市场潜力规模大正是个矛盾,将这个矛盾理解成机会,将这个矛盾理解成永恒的市场(先别说阶段性共存)就什么都有了。

仅有600万人口的以色列,有三分之一居住在特拉维夫。为什么这个30年前以桔子出口为主的国家,如今变成了以网络通信设备为基础的国家呢?RA公司媒体经理鲍勃告诉记者,原因有三:(一)以色列是一个缺少水资源、矿资源、土地资源的国家。(二)没有任何资源只有人脑资源,犹太人是世界上最聪明的人种之一。(三)20%的俄罗斯移民大部是1989年从前苏联来的高技术人才,

再说2000年这个令所有人头痛的问题。实际上,2000年问题在国外救活了许多应用软件公司。有人如果发明一种自动修改2000问题的PC(将自动修改2000年问题的程序置于硬件中)说不定早就发财了呢。

这就怪不得以色列现有30~40多家网络公司产生。当然RAD数据通信公司以年营业额1.38亿美元成为“盟主”,RAD数据通信公司的母公司以年营业额2.75亿美元成为以色列网络产业霸主。

再说阶段性共存,如果说Java语言的出现是对现有的程序的挑战,还不如说Java语言所编写的程序会与C、C++并存。如果让他们互通、嫁接不是机会吗?当然要在Java程序普及的前提下。

高技术当然不只是指网络公司,然而为什么以色列从网络市场切入?这当然是犹太民族的精明之处。做PC,做外设,做软件,都是高技术啊,为什么以色列这些产品不火?PC、外设已成为世界性的产业,要做,以色列不就只是世界采购性的加工业了吗?何况自己的市场有限呢。做软件,噢,出口商必须要本地化,何必呢。

再说现在将老计算机系统向新计算机系统移植应用软件的间题,是一个应用软件在各位大、中、小计算机系统上阶段性共存的问题,如果哪家应用软件公司看清了这个问题,专注于这个市场,10年后不可估量。

还是看看网络市场的现状吧。

一个人看IT业产品的阶段性共存问题的认识是有限的,有些也说不到点子上,可众人都来重视这个问题,企业老板都来重视这个问题,从中找到他们的矛盾,就定会找到企业下一个产品的生长点。返回搜狐,查看更多

骨干网,到接入,再到?

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在RAD数据通信公司所听到的所有讲座使记者明白了一个道理,做网络设备不易,做网络设备要找市场缝隙更不易,这就是RAD数据通信公司CEO
Efraim回答记者“RAD最大的挑战是什么”的答案。然而,RAD数据通信公司找到了这样的缝隙。

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1998年10月13日我在特拉维夫拉宾广场

什么骨干网设备,有的是公司在做,美国那么多大大小小的公司在做。骨干网建成了接下来是什么?是接入。从终端接入起码的是要调制解调器,那就做调制解调器。调制解调器又有什么了不起?做这玩意儿的公司可多着呢。不对,RAD公司SRM-31A-31S袖珍型多速率2线调制解调器,可用于同步传输和异步传输,从1.2~128Kbps,24线规电缆传输距离达8公里,与数据速率无关。

除此之外,什么SRM
-9高速同/异步短程、异步短程、异步多点短程、带内流控异步短程、异步光纤、同步光纤等等调制解调器名堂可多着呢。据说,RAD公司在中国的一个用户一下就买了各种调制解调器5000个!难怪RAD公司的中国和美国市场旗鼓相当了呢。难怪RAD公司的调制解调器占30%营业额。难怪RAD在15年内世界各地会有百万个调制解调器用户。

当然,接入的问题不只调制解调器,RAD数据通信公司的拳头产品也不只是调制解调器,那是什么呢?是复用器。

当然,骨干网络技术每半年至一年就要变个花样。不是吗?ISDN,不过10年的时间,就被光纤、X.
25、帧中继、ATM、lP技术冲击了好几回了。可用户不管那一套,用户网建起来的物理网就不能10年翻几次吧,ISDN还要用,光纤网还要用,X.
25还要用,帧中继也要用,ATM还得用,IP网络当然更得用,接入这些骨干网的用户怎么办?这些不同协议、技术的网络要互接怎么办?在10年前是困难,是问题;到如今是机会,是RAD公司的机会。

复用器是变“频”金刚

无论是低速的X.50,还是低速的64K,无论是HDSL2Mbps,还是ISDN要接入SDH怎么办?用MP-2200复用器就能解决问题。

无论是语音还是视频信号,无论是SNA还是IP信号,要接入帧中继怎么办?用RAD数据通信公司复用器。这个复用器还会自动排序优先级。语音信号对时间延迟要求高,所以优先级最高。帧中继的接入还有一个DLCI(数据链路标识)和PVC。前者是需要形成临时虚拟电路,后者是永久性虚拟电路。

在帧中继FRAD(帧中继接入设备)中有些还内置了小路由器,当然这个小路由器是一个ASIC电路,关于这个技术以后还会提到。在这些帧中继产品中,典型的产品有Maces,它设有一个ISDN备用线,其MX-3000系列5月进入中国。

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1998年10月记者团一行在RAD网络公司参观访问

如果ASYNC、X.
25、HDLC、SDLC、SLIP、以大网等等要接入帧中继怎么办?SPS能将这些高规程分组交换等设备集成一体接入帧中继以及ISDN网络。

如果LAN、帧中继、以太网等 等
网络要接入ATM网络怎么办?ACE-2、ACE-20、ACE-101等网络终结器会将各种信号转接到ATM骨干网上去。

怎样解决批量、品种和成本

在RAD数据通信公司访问时记者发现,1.38亿美元年营业额的RAD数据通信公司的各种接入设备品种竟然达250种。这说明RAD数据通信公司产品品种多批量小,批量小的接入设备怎么能控制成本呢?如果不能控制成本又怎么能挣钱呢?

外包加质量控制。这是记者在采访CEO Efraim
Wachtel时得到的又一答案。记者在RAD数据通信公司工厂参观时发现,这个工厂绝大部分零件部件是采购和外包产品,整个工厂从事的工作只是组装和质量控制。给记者印象最深刻的是印刷电路板是在台湾加工的,一块成品版卡要经过4天55℃环境下的动态实验,所有语音版100%要经过动态综合网络测试,

仅有925人的RAD数据通信公司在全球有92家分销商外包销售,也就是说RAD公司面对全球兴起的直销说不!

最核心的不外包

什么是RAD数据公司最核心的?当然是ASIC。ASIC的设计永远属于RAD自己,这也是别人包不了的。

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在RAD内部参观访问

一位工程师举起火柴盒大小的盒子说这是Tiny
Router袖珍路由器,如果为10万个用户提供IP服务,这会变得多么简单多么省钱。当然,这个火柴盒大小的路由器中有一个指甲盖大小的芯片,于是乎RAD数据通信公司生产了Chip
Router。这枚芯片路由
器可以支持40M传输速率,目前它正在测试,下月正式面市。

如果将RAD数据公司的芯片路由器推而广之,那么在未来是否将调制解调器、复用器等等接入设备都可以硬化在一个芯片上呢?完全可能。但是要在市场上普及应用还需要根据网络的结构具体状况而定。

凭什么与美国网雄们拼

如果说RAD的规模和美国网络厂商相比那是太小了,可凭什么它能够在世界上最大的两个网络市场上立足呢?它在3~5年内的发展目标又是什么呢?

Efraim
Wachtel说:“是啊,我们所面临最大的挑战是大公司总要垄断网络市场。我们几乎不做什么3~5年计划,因为现在的技术发展很难预测两年以后的市场,如果谁要是想做3年以上的发展计划那是肯定要冒风险的。”

为什么不介入有线调制解调器?Efraim说,我们看不出这个市场会在两年以内成熟起来,所以我们不介入这个市场。

在印度已经建立了工厂,什么时候在中国建立RAD的工厂呢?“我们正在考虑这个问题”,Efraim回答说。

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我还去了死海游泳

面对目前许多中小网络设备公司并购,电信公司并购网络公司的风潮,RAD数据通信公司是否将来也会有这种打算呢?

“不会。”Efraim说,RAD数据通信公司并没有上市,所以说不上什么出售不出售的问题,再说RAD数据通信公司是RAD整个公司的核心啊。

特别是在中国,我们凭着对中国是世界上最重要的网络增长市场的信心。

结束语

以色列仅有248英里长,最宽处不过配英里,最窄处仅有8英里,但这片土地曾是人类文明、宗教的摇篮之一。

耶路撒冷被犹太教、伊斯兰教、基督教共同奉为圣地,到以色列的人都要去耶路撒冷朝圣,当然我们也是。、

不过,我们在以色列不到5天的时间里,我们还看到RAD数据通信公司是怎样走向网胜,并成为以色列的骄傲的。

当然,星期天犹太人也不上班,我真的去了耶路撒冷和死海。金色的耶路撒冷让我感到“主视千年如一日,一日如千年”的真理。我亲眼看到圣墓,亲手触摸到耶酥的停尸板,亲自进入最后的“晚餐石屋”,在这里参观的人不得不相信主耶酥真的存在过。

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我还抹了死海里的淤泥,据说是美容的

只可惜我只有半天的时间,剩下的半天时间我们驶车去死海,在死海里躺着一点也不好玩,提心吊胆的,生怕自己翻不过来。果然,我们一行的《人民邮电报》记者王小波喝了一肚子超级盐水,嗅觉至今没有正常。

耶路撒冷、特拉维夫给我留下了难忘的印象,就是我怎么也不明白《圣经》旧约上说的以色列是流奶与蜜之地的道理。那里连水都缺少那来的蜜呢?

以色列的草非常少,看到岸石上饿得瘦瘦的羊群,我不明白那里哪来的羊奶呢?然而以色列的确是个很富的国家。在特拉维夫我们到处打听拉宾广场,谁知拉宾广场就在离我的住地不远的地方,历史离我们如此遥远而又邻近,以色列给我的太多太多。返回搜狐,查看更多

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